уродовать облик нашей души, подчас доводя и без того измученного человека почти до крайнего состояния. Тогда Бог лишает человека разума и памяти. Основной причиной старческого слабоумия и является скопившаяся за жизнь внутренняя дурь, не получившая выхода наружу и не переработанная благими настроениями и стремлениями. От скверны надо избавляться смолоду, дабы сварливой своей старостью не перечеркнуть все заслуги ранней жизни. Что касается пластической хирургии, то это, безусловно, благо, но дана она, дабы приблизить к образу, задуманному Богом, лицо человека, пострадавшего в беде, а никак не «замазывание» запечатленных на нем пороков прошлого. Встречалось мне, когда к старости люди становились и лучше, и спокойнее, и добрее, становились мудрыми, и это несмотря на целый букет немощей, навалившихся на них. Так поговоришь с ними, поспрашиваешь у них о жизни, да и выясняешь, что все трудности они старались преодолевать достойно, но что главное, так это то, что они, будучи ещё в силах, постепенно выкорчевывали из души своей все самодурство, все, что мы называем скверной, а не потворствовали этому. Просто работали над собой, вот и воссияли к концу жизни достойным светом мудрости духовной. Встреча с таким человеком – праздник, но, увы, это редкость.
Как бы то ни было, но пожилого человека надо и уважать, да и терпеть, и никак иначе. Не знаем, какими сами будет на склоне лет. Поэтому своевременная и постоянная работа над собой крайне важная составляющая жизни. Думаю, что именно это и подразумевал Христос, говоря о стяжании небесных сокровищ при жизни. Не так ли? Разве не подлинное богатство души, подлинные её сокровища доброта, терпение, радушность, благородство, так великолепно цветущие именно в пожилом возрасте.
Золотое сечение молчания
Высшую степень смирения человека означают слова «на всё воля Божия». Так недосягаемо глубок смысл сказанного и так, подчас, легко человек это произносит.
Есть у меня знакомый – крикун и спорщик необычайный. Когда же в начатом им споре его покидают силы, то он, сдаваясь, и произносит «на всё воля Божия». В его случае это действительно так и, глядя на него, уставшего и поникшего главой, в это верится. Видимо он это говорит с какой-то неподдельной правдой, а потому и радостно от услышанного.
Чаще же бывает, что человек, говоря эти слова, как бы на время себя присмиряет, готовясь в уме к ещё большему рывку в брани с обстоятельствами, и тогда, сказанное им, не более, чем форма речи, мол, так-то оно так, но мне бы хотелось все-таки, чтобы было иначе. Такой человек после вынужденной паузы начинает своевольничать заново, забыв, что на всё, как он сам, кстати, и говорил, воля Божия. Таких примеров в жизни немало, но речь я поведу не об этом, а скорее о проблеме неточности сказанного.
Есть такое понятие в компьютерной жизни, вернее в интернете, как «поисковик». Его задача искать информацию