Корректурное издание. Издание Отделение русского языка и словесности Императорской Академии Наук. Санкт-Петербург. Государственная типография. 1906 год. Стр. 197—202.
16. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 104, 105.
17. Г. Подскальски «Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988—1237 гг)». Издание второе, исправленное и дополненное для русского перевода. Перевод А. В. Назаренко. Под редакцией К.К.Акентьева. Санкт-Петербург. Византинороссика: Санкт-Петербургское общество Византино-славянских исследовании. Subsidia Byzantinorossica. Том 1. 1996 год. Стр. 282—285.
Антоний Печерский, основатель Киево-Печерского монастыря
(Неизвестно – 1072/1073)
Преподобный Антоний Печерский. Фрагмент Свенской иконы Божией Матери (икона 1288 год)
Антоний Печерский – святой, основатель Киево-Печерского монастыря.
Биографические сведения о жизни Антония в летописных источниках незначительны.
Согласно Рогожскому летописцу за 1014 год имеется запись о пострижении Антония в монахи: «Въ лѣто 6552. пострижеся Антонiи»30.
Согласно Лаврентьевской летописи за 1051 год имеется повествование о начале Печерского монастыря: «И се да скажемъ, что ради прозвася Печерьскый манастырь»31. Согласно этому повествованию некий мирянин из Любеча по божьему повелению пошел на Святую Гору, осмотрел монастыри и полюбил монашескую жизнь. В одном монастыре постригся в монахи и получил имя Антоний. После Антоний пришел в Киев, обошел места и нашел пещерку на холме у Днепра, где митрополит Иларион Киевский, еще, будучи пресвитером, выкопал пещеру и поселился там. В этой пещере и стал жить Антоний, продолжая копать пещеру и молиться. Об этом узнали люди и начали приходить к нему. Князь Киевский Изяслав Ярославович пришел к Антонию с дружиной просить благословения. Вскоре у Антония собралось 12 братьев, и они выкопали в пещере церковь и кельи. Антоний поставил в этой церкви игумена Варлаама, а сам ушел в уединение и выкопал новую пещеру, где и прожил до самой смерти сорок лет. Когда количество братии увеличилось, Антоний разрешил поставить небольшую церковь во имя успения святой Богородицы вне пещеры. После же был поставлен монастырь, также с разрешения Антония и князя Изяслава. После ухода Варлаама, Антоний поставил игуменом Феодосия. Эти сведения подтверждают Ипатьевская и Никоновская летописи.
Густинская летопись за 1050 год кратко подтверждает поселение Антония в пещере, которую выкопал Иларион Киевский.
Тверская летопись сведения о приходе Антония в пещеру описывает за 1052 год.
Согласно Густинской летописи за 1068 год князья Ярославовичи посетили Антония в пещере Антония и попросили благословения на битву против половцев. Но Антоний не благословил их и предрёк беду. Русские