факт продажи крепостных крестьян на нижегородской ярмарке вплоть до отмены крепостного права. Для тех, кого там продавали – это аксиома и чистая правда, как и для их современников. Такая правда, что даже художники этот факт зарисовывали прямо с натуры, как это сделал художник Лебедев в картине «Продажа крепостных на Нижегородской ярмарке». Но, для ныне живущих, это уже теорема. Ныне живущие знают о величие товарооборота этой ярмарки, но совершенно не понимают «на чём и как делали деньги». Да за красивую крепостную красивую девку, даже сегодняшний олигарх другому олигарху родину продаст, думая о счастье народном. А если не за девку, то за какой-нибудь футбольный клуб со всеми футболистами.
Сегодня, для нас, ныне живущих, такое понятие, как «отмывка зелени» (отмывание денег) высшими чиновниками – аксиома, а завтра, когда, дай Бог, эти чиновники достроят капитализм, и все мы, заживём, необыкновенно счастливо, «отмывка бабла» перейдёт в разряд теорем.
Тот же сподвижник Петра, его птенец Меньшиков, сразу же после смерти Мин-Херца умыкнул из России и разместил в иностранных банках годовой российский бюджет той поры (7,5 млн. руб.), за что и был отправлен в ссылку. Для его соратников – это аксиома, а для нас теорема, так как, позднее нарисовали картину Меньшиков с дочками в ссылке, в бедной хатке, при свечке.
Петровские времена очень сильно напоминают времена Ельцинские, а нынешние Екатерининские, при которых Екатерина II освободила всё дворянство не только от государственной службы, но и от любой ответственности перед Российским государством. Две эти царствующие особы породили сегодняшнее «прожорливое» и безответственное чиновничество.
Что касается социализма? Все мы, заволжане, выросли в его оазисе, самом, что ни на есть имперском, социалистическом городе Заволжье.
Наш заволжский бард Олег Зеленов написал чрезвычайно интересную песню на эту тему:
«Наша жизнь не светская,
Но течёт размерено,
Улицей «Советскою»
Да на площадь Ленина.
Мы живём не бедствуем,
Нам во снах летается,
Мы живём соседствуем,
Нам ещё мечтается.
Ильича приветствуем,
и он в ответ – пытается».
Существует такое суждение, что те миры, в развитии которых Высшие сомневаются, дублируются. Видимо наш мир является именно таким, иначе очень сложно объяснить различные общественные формации в одно и то же время на одной и той же планете: австралийские аборигены, американские индейцы, западный капитализм, советский социализм, а дальше?
Человеку дают возможность попробовать буквально всё, и даже возможность изучать себя сегодняшнего, ныне живущего в разной обстановке и разной среде. Но, он этого понимать не хочет, схватит знамя прошлого и носится с ним по улицам, «кошмаря» настоящее. Так и живём, то «туризмом по краеведению», то «краеведением по туризму», то коммунизм строим, то капитализм достраиваем, а то и археологи найдут останки кости на ржавом наконечнике