– «знание о практике, приводящей к совершенству»;
• метафизика (прайоджана-гьяна) – «знание о высшем совершенстве жизни».
Итак, можно сказать, что ведическая философия – это учение о методе познания (прамана), бытие (самбандха-гьяна), практике, приводящей к совершенству жизни (абхидхея-гьяна), и высшем совершенстве, которого можно достичь в результате этой серьезной практики (прайоджана-гьяна).
Ведическая гносеология, или «знание о методах познания», является очень важным разделом Вед, без понимания которого невозможно постичь сокровенный смысл остального знания. Чтобы познать ведическую онтологию, этику и метафизику в ее первозданном виде, сначала человек должен понять, как это можно сделать. Метод получения знания на санскрите называется «прамана» («доказательства»). Гносеология показывает, из какого источника можно пользоваться доказательствами.
Знание о бытие на санскрите называется «самбандха-гьяна» и включает в себя 7 разделов:
• истина о верховном положении божества;
• истина об энергиях божества;
• истина о взаимоотношениях с божеством;
• истина о конституциональном положении души;
• истина о душе в обусловленном состоянии;
• истина о душе в освобожденном состоянии;
• истина о непостижимом одновременном единстве и отличии божества и его энергии.
Познав эти истины с помощью правильного метода познания, человек может приступить к практике (абхидхее) и достигнуть высшего совершенства жизни (прайоджаны).
Знание о практике, приводящей к высшему совершенству жизни, на санскрите называется «абхидхея-гьяна». Эта практика состоит из 2 частей:
• практика преданного служения божеству, осуществляемая в соответствии с правилами и ограничениями (ваидхи-садхана-бхакти);
• практика преданного служения божеству, выполняемая из свободной немотивированной любви к Богу (рагануга-садхана-бхакти).
На санскрите знание о высшем совершенстве, которое доступно человеку, называется «прайоджана-гьяна». Путь к высшему совершенству также проходит через 2 ступени:
• начальная стадия любви к божеству (бхава-бхакти);
• чистая любовь к божеству (према-бхакти).
Постижение ведической философии предоставляет человеку реальную возможность достичь высшего совершенства жизни.
Все хорошо знают пословицу: «Посеешь мысль – пожнешь поступок, посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь жизнь».
Если пропустить промежуточные звенья этой цепочки, то мы получим: «Посеешь мысль – пожнешь жизнь». Другими словами, от того, как и о чем человек думает, зависит вся его жизнь. И если он сможет изменить свои мысли, то его жизнь изменится. В Ведах говорится, что выше ума (с его мыслями, чувствами и желаниями) стоит разум – вместилище мировоззрения человека. Именно сформированное мировоззрение человека