призму собственных убеждений или опыта, и поэтому задерживается общая или единая тенденция для понимания и восприятия действительности.
Различные суждения о жизни легли во многие источники. Однако они, к сожалению, разделяют нас друг от друга, вводя нас то в одно заблуждение, то в другое.
Мы изучаем философию, выбирая за основу жизни для себя высказывания тех людей, которые схожи с нашими на данную единицу времени. Таким образом, мы лишь подбираем себе то или иное учение, которое периодически приходит к нам из прошлого. Это является слабой фазой развития, ибо мы преимущественно пользуемся устарелой информацией, и поэтому в общей цепи жизни происходят различные хаотические движения, приводящие к разрыву общности.
В связи с этим возникают конфликты, ибо информационные потоки имеют разные энергетические потенциалы.
Конечно, можно упорядочить все имеющиеся в мире сведения о верном развитии мира к единому восприятию, однако возникает ряд трудностей из-за несовместимости взглядов различных групп людей. Преградами являются наши же недостатки, выраженные в виде невосприятия другого.
Если мы научим себя, а затем и другого уважать или признавать рядом стоящего, минуя собственную выгоду, тогда это будет первым шагом на сближение.
Мы же не желаем подвинуться и тем самым посадить рядом с собою другого человека, только лишь исходя из собственной выгоды. Такое отношение приводит к потере общей цели. Мы замыкаемся в себе, лишая себя благополучия. Наше мнимое приобретение, выраженное в материальном виде, создает лишь видимость жизни.
Это связано с тем, что мы не двигаемся или не подвигаемся. Мы стоим на месте. Любой переход в противоестественное направление всеобщего развития способствует обратному процессу или загниванию.
Пространственные информационные потоки настроены на программу единения во имя созидания, поэтому они фиксируют данные и подтверждают движение лишь тогда, когда это будет соответствовать действительности, совпадающей с Истиной. Остальные же информационные сообщения, даже если они и относятся к материальному смещению, могут носить характер лжи или несоответствия программе общего созидания, ибо несут смысл наживы собственного «я», обходя общественное.
Это спрятанная ложь, и поэтому не может являться сигналом на воссоединение с действительностью. Она остается невостребованной. Никто не в состоянии изменить программу всего Сущего, минуя его каноны, за основу которого берется Истина, выраженная в виде равноценного энергетического обмена, предполагающего равное отношение друг к другу.
Можно дать определение науке о философии и политике.
По-моему мнению, философия – это наука, собирающая информацию о развитии мира, которая пытается теоретически связать ее с действительностью.
Политика – это форма жизни той или иной группы людей, желающих воплотить это же, но только в материальном виде.
Между ними есть связь, и очень значительная.
Во многие времена политика очень часто опережает философию, так как к власти