Едет ли она по полю, за ней следуют вереницами вьюги и метели и настойчиво просят у богини работы. Идет ли она по лесу – рассыпает из рукава иней, идет ли по реке – кует под своими ногами воду. Белорусы называли Зиму -Марену Зюзя.
Другая героиня кощуна Марены – Баба Яга. Бабе Яге принадлежит важная роль в народном эпосе и преданиях славян. «Баба Яга костяная нога, голова пестом, лежит в своей избушке из угла в угол, нос в потолок врос, груди через грядку повисли». На Руси Ягу называют железной, ярою, бурою, дикой. Она живет в дремучем лесу в избушке на курьих ножках, которая поворачивается к лесу задом, а к пришельцу передом. Она летает по воздуху в ступе, погоняя клюкою, и заметает след помелом. Белорусы верят, что Баба Яга ездит по поднебесью в огненной ступе и погоняет огненной метлой. А во время ее полета стонет земля, поют ветры и гнутся вековые деревья. Преследуя сказочных героев, убегающих от ее злобы и мести Баба Яга гонится за ними черною тучею. Словаки верили, что Баба Яга может по собственному произволу насылать ненастье и ясную погоду. Русские сказки отдают во власть Бабы Яги трех таинственных всадников – белого, красного и черного олицетворяющих собой день, солнце и ночь. Баба Яга ест человеческое мясо и вокруг ее избы тын, на котором висят человеческие черепа. Из человеческих костей устроены и ворота. Баба Яга способна по запаху ощутить скрытое присутствие человека. Ее коронная фраза «Что это русским духом пахнет!». Эта лесная отшельница нередко ворует детей, жарит и поедает их и любит похищать души усопших. Образ Яги роднится с образом богини зимы и смерти Мары (Мораны, Марены) по мнению ряда исследователей славянского фольклора и мифологии. Народная фантазия представляет ее злою старухой, безобразною, с длинным носом, огромного роста. Именем Яга в сельских местностях на Руси до сих пор называют сварливых, некрасивых, старых женщин.
КОЩУНОСЛОВИЕ
Мифологическое толкование
Великая Мара (Марена) в ипостаси богини Зимы. Богиня смерти, льда, холода. Ее красота завораживает и манит. Ее объятья несут смертельное наслаждение. В системе кощунов Великого Круга Марена обозначает определенное состояние развития личности. На этом этапе личность, уже сделавшая иллюзорный выбор, встречается с последним искушением: она выбирает внешнее: внешнюю красоту, внешний блеск, роскошь и т. п. Марена покрывает сверкающим снежным покрывалом бесчисленные километры Земли. Сверкание снежинок схоже со сверканием бриллиантов. Но можно ли выжить в этом великолепии без покровов? Все эти сокровища недолговечны, и только там, где невозможно жить, ими можно наслаждаться круглый год. Царственная красота и богатство Марены не для человека. Для жизни все это великолепие может оказаться роковым, так как холод, лед и снег губят тепло. Пока личность, прельщенная внешней роскошью, не разберется с этим вопросом, она не сможет перейти на следующий этап развития.
ТОЛКОВАНИЯ
Прямое положение
Кощун Марена символизирует приход в жизнь застоя и зимы.