втор книги – Елена Землянская, бакалавр религиоведения, преподаватель Православных заочных катехизаторских курсов. Книга начала создаваться в годы постсоветского времени, когда в открытом доступе находилось еще мало Православной литературы. Изначально текст книги был написан для учащихся катехизаторских курсов
Надеемся, что эта книга будет интересна и для читателей, которые стремятся узнать больше о Православном вероучении, для тех, кто еще только планирует переступить порог Православного храма, или уже принял Святое Крещение и желает осознанно приступать к Святым Таинствам Церкви…
В книге излагаются основы Православного вероучения. Данный очерк представляет собой краткое, сжатое изложение основных аспектов Православного вероучения. В современном мире, когда иногда нет времени взять в руки пространные тематические издания, этот очерк – попытка собрать самое основное, самое важнейшее.
От автора
Некогда, еще студентке Миссионерского факультета вуза, мне было дано послушание вести заочные Православные катехизаторские курсы для заключенных. Это было в те годы, когда книг о Православии в продаже было чрезвычайно мало. В библиотеках некоторые Православные издания выдавались по предварительной записи и в порядке очереди. Так было в Екатеринбурге, достаточно большом городе. Что же говорить о тюрьмах, местах лишения свободы – в те времена там не было практически ничего. Весь материал: и тексты, и вопросы для заочных катехизаторских курсов приходилось создавать самостоятельно; причем данный материал должен был быть достаточно кратким, но одновременно и содержательным, так как работы должны были пересылаться в обыкновенных простых письмах через почтовые отделения связи… Необходимо было в кратких словах объяснить людям, причем личностям с достаточно сложными нравственными установками – заключенным – то основное, что есть в Православном учении. Попытаться дать понять им самое важное, самое главное. Попытаться привести их к Богу. Не просто дать определенный объем знаний, но постараться, насколько возможно, сделать так, чтобы изменить что-то в душах этих людей, обратить их сердца к Богу, показать, что Бог – это Сама Благость, Любовь, Милость. Что такими должны быть верующие люди, которые познают Бога не столько разумом, но душею, сердцем, такими, для которых целью жизни становится уподобление Богу… В текстах приходилось приводить много цитат из святоотеческой литературы. Для того, чтобы и подтвердить правильность сказанного, сославшись на авторитет святых людей, и показать мудрость и красоту святоотеческой мысли, и привлечь заключенных к чтению духовных произведений. Вообще, современные люди, к сожалению, в большинстве своем очень мало читают именно книг, а не, например, различных новостных текстов; последние, конечно, важны, но порой чтение их отнимает все и так небольшое свободное время… На земле – «…все – суета», как сказал Екклесиаст (Еккл.12;8), и слова его актуальны наверное как никогда для нашего современного мира…
«Бог есть любовь…»
Катехизический очерк
«Бог есть любовь» (1Ин.4;8). Бог есть Любовь, Благость, Милость, Истина, Свет, Жизнь, Вечность. Милостивый, Он зовет каждого, но не все из нас способны услышать в сердце этот зов и возвести свой взор к Небу, к Вечности. В тленном мире «…все – суета» (Еккл.12;8). «Что такое жизнь наша? Горение свечи: стоит лишь дунуть Тому, Кто ее дал, – и она потухла. Что такое жизнь наша? Шествие путника…» (св. Иоанн Кронштадский).1 «И всякое дело Бог приведет на суд…» (Еккл.12;14).
I
Православие. Православие есть древняя мировая христианская религия. Православие существует более двух тысяч лет; летоисчисление нашей эпохи ведется от времени Рождества Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Православие есть истинная религия, в которой сохранилось неискаженное, правильное, истинное учение о Боге. «Истинный путь веры, всегда тщательно оберегаемый в истории Церкви, искони назывался прямым, правым…» (прот. Михаил Помазанский).2 Православная Церковь, сохранившая истинное слово Божие, есть Церковь Бога Живаго, Действующаго, Созидающаго, Спасающаго. В Православной Церкви животворит и действует Сам Бог. Глава Церкви – Господь Бог Иисус Христос. В Православной Церкви сохранено истинное учение веры. И христиане, следуя учению Церкви, следуя святым Заповедям Божиим, по милости Божией могут удостоиться спасения, вечной блаженной жизни в Царствии Божием.
Источником вероучения Православной Церкви является Божественное Откровение. Все познание о Боге, о правильной, истинной вере сообщается нам из единого источника: от Бога. Господь говорит: «Я есмь путь, и истина, и жизнь» (Ин. 14;6). Люди могут познавать Бога, поскольку Он Сам благоволил открыть Себя для их веры, благочестия, для спасения. Ибо Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2;4). Провозвестниками слова Божия в ветхозаветные времена были святые Божии пророки; воплотившийся Единородный Сын Божий, Господь Бог Иисус Христос, Бог Слово, принес во всей полноте и совершенстве Откровение Божие, дал Святые Заповеди; ученики и апостолы Христовы возвестили, распространили по всей вселенной