во Фракии, области, расположенной по северному берегу Эгейского моря. – Примеч. ред.
3
Упоминаемого здесь князя Ликиния следует отличать от римского императора Ликиния (царствовал с 311 по 324 г.), управлявшего восточной половиной Римской империи и женатого на сестре Константина Великого Констанции. Князь Ликиний жил в конце I столетия, почти во времена апостольские, в Магеддоне. – Примеч. ред.
4
Имя «Ирина» в переводе с греческого «мир, благоденствие». – Примеч. ред.
5
Тимофей – ученик, спутник и сотрудник святого апостола Павла. Он разделял не только труды и славу апостольства, но и узы и страдания святого апостола Павла и был рукоположен им в первого епископа Ефесской Церкви. Церковное предание свидетельствует, что апостол Тимофей по смерти апостола Павла, в продолжении 15 лет управлял Ефесской Церковью и, наконец, окончил свое служение мученической смертью в царствование Доминиана (87–96) или Нервы (96–98) в один языческий праздник, будучи побит камнями от раздраженных его обличительной проповедью язычников. Память святого апостола Тимофея совершается Церковью 22 января/4 февраля. – Примеч. ред.
6
Епарх – начальник города или области. – Примеч. ред.
7
4 Цар. 6, 8–23. – Примеч. ред.
8
Поприще – старорусская путевая мера, первоначально употреблялась параллельно с верстой и имела значение «расстояние, пройденное от одного поворота плуга до другого во время пахоты». В старинном «азбуковнике» поприще объясняется как верста в 750 саженей; но считали поприще и в тысячу сажень (2,16 км). Наряду с этим слово «поприще» имеет и значение «мера пути в дневной переход» и «расстояние вообще». – Примеч. ред.
9
Город Каллиполь находился также, как и Магеддон, во Фракии. – Примеч. ред.
10
Константина находился неподалеку от Каллиполя, во Фракии. – Примеч. ред.
11
Ефес – в древности очень большой город в Малой Азии, у подошвы гор Кореса и Пиона (совр. Бюль-Бюль-дагы и Панаир); обладал обширной гаванью (ныне совершенно занесенной илом), благодаря которой вел большую торговлю. В истории христианской Церкви город Ефес замечателен как место проповеди святого апостола Павла и как место III Вселенского собора (в 431 г.). – Примеч. ред.
12
Кончина святой великомученицы Ирины последовала в конце I или начале II в. – Примеч. ред.