профессор Оксфордского университета Ричард Докинз.
– В религии мне не нравится то, что она учит не спрашивать, а просто верить во всяческие тайны, – говорит ученый. – Но мне всегда было интересно, каково это – получить мистический опыт, о котором говорят верующие. Я очень ждал эксперимента. Сеанс длился 40 минут. Но, к сожалению, Бога я не увидел. Чувствовал лишь то, что нахожусь в темноте со шлемом на голове. Я разочарован.
Доктора Персингера, проводившего эксперимент, результат не обескуражил:
– Не все могут иметь религиозный опыт и видения. Ведь чувствительность височных долей мозга у людей разная. У Докинза – она крайне низкая. Поэтому неудивительно, что он атеист. У таких, образно говоря, нет таланта к религии. Они и не могут стать верующими, как не могут быть композиторами люди, лишенные музыкального слуха.
– Я провел исследования на тысяче добровольцев, – продолжает профессор. – И общий результат таков: связь между духовным опытом и височными долями мозга все-таки существует.
Но только ли в ней дело?
Буддисты теряют свое «я»
Директор «Центра духовности и сознания» при университете американского штата Пенсильвания, автор книги «Почему Бог не уходит: наука о мозге и физиология веры» доктор Эндрю Ньюберг в течение долгого времени при помощи современного нейрологического оборудования наблюдал за состоянием нервной системы буддийских монахов во время медитации. Вот как он проводил эксперименты.
Добровольца оставляли одного в тихой комнате, где он начинал медитировать. Приближаясь к пику медитации, человек тянул за веревочку. По этому сигналу аппаратура впрыскивала в кровь буддиста радиоактивное вещество. Оно попадало в мозг и позволяло получить изображение кровотока всего через несколько секунд после сигнала. На мониторе компьютера было видно, что зоны сильного кровотока окрашивались красным, слабого – желтым. И было видно, что височные доли задействованы в медитации. Но когда медитация достигла пика, то в теменные доли мозга стало попадать все меньше крови. Они почти переставали работать! А именно эти доли отвечают за чувство пространства и времени. По словам Ньюберга, во время медитации люди часто теряют чувство «я» из-за того, что активность теменных долей падает. Это ощущение потери себя как личности – важно для всех религий. Значит, это еще одно доказательство того, что вера в Бога определяется физиологией мозга.
Исцелишься, став младенцем
А вообще, что происходит с мозгом во время молитвы? И почему после обращения к Всевышнему во многих случаях облегчаются душевные расстройства, сходят на нет симптомы тяжелейших заболеваний, а порой – выздоравливают считавшиеся неизлечимыми больные? Ответы на эти вопросы взялся получить профессор Психоневрологического НИИ им. В. М. Бехтерева Валерий Слeзин. Результаты эксперимента его ошеломили: оказывается, когда молишься, то впадаешь в детство! Добровольцами профессора стали православные священники и семинаристы, католические ксендзы