и понять реакцию невидимого мира на совершаемые действия и вовремя их скорректировать;
– Следить за самочувствием. Если появлялось недомогание, нужно постараться договориться с пространством, настроиться на него. Но, если не становится лучше ― уйти. И это не шутки. Бывало и такое, что из некоторых мест мне приходилось уносить свою собаку – громадную среднеазиатскую овчарку на руках – она там просто теряла сознание. При этом, конечно, она была совершенно здорова, и нигде в других местах такого с ней не случалось.
Один из ярких опытов моего пребывания в Месте Силы я получил в Индии, в Гималаях, у священного для трех религий озера Ревалсар. Приехав туда, я остановился пожить какое-то время в буддистском монастыре. После того, как устроился и отдохнул с дороги, пошёл побродить по окрестностям. Время было ещё не позднее, и я спросил у местного жителя, как долго идти до священной пещеры, где когда-то медитировал великий маг и учитель, принесший в Тибет буддизм Падмасамбхава. Так как мне было сказано, что идти минут сорок, я решил, что успею вернуться засветло и пошёл по лесной дороге, ведущей на вершину горы, где находится пещера. Но ни через сорок минут, ни через час, ни через два, до вершины я не добрался. Дорога поднималась всё выше. Стемнело. Вокруг меня стоял молчаливый древний лес, состоящий из гигантских гималайских кедров. В свете поднявшейся луны они походили на колонны древнего храма. Ощущение величия окружающей меня ночной красоты переполняло, и скоро я просто потерял ощущение времени. Но в какой то момент, моё блаженное состояние нарушил шум проезжавшего мимо моторикши. Я остановил его, попросил подвезти до пещеры, и через пол-часа мы были на месте. Рассчитавшись с водителем, я попросил его подождать меня минут двадцать и затем отвезти вниз к озеру. Войдя в ворота маленького буддистского монастыря, на территории которого находилась пещера, я увидел удивлённые глаза ужинавших монахов, объяснил им ситуацию и они согласились открыть дверцу в саму пещеру. Посидев в ней минут двадцать и ничего не почувствовав, я вышел из монастыря и увидел, что рикша уехал. Пришлось возвращаться, опять объясняться с монахами и проситься на ночлег. Монахи как-то странно переглянулись и сказали, что дадут мне матрас и разрешат лечь в пещере. Когда дверь в пещеру за мной захлопнулась, я оказался в густой темноте, но так как за день устал, то быстро провалился в сон. Но не надолго. Через короткое время сон мой прервался от того, что густая непроглядная тьма начала давить на меня со всех сторон. Пространство вокруг стало живым и угрожающим. От возникших в теле ощущений, появившихся мыслей и образов, во мне стал просыпаться леденящий страх. И по мере того, как он нарастал, образы вокруг становились все ярче, живее и агрессивней, а тьма все более плотной и удушливой. Что оставалось делать? Не стучать же в дверь, с просьбой, чтобы меня выпустили? Я сел в медитативную позу и произнося в уме буддистские мантры постарался настроиться