был положен римским полководцем Помпеем, который в 63 г. до н. э., используя династическую междоусобицу в Иудее, занял Иерусалим, присоединил Иудею к Сирии и заставил платить дань. Он сумел расправиться с противниками и увел в плен одного из основных претендентов на иудейский престол – Аристовула II, а первосвященником назначил Гиркана II. А во время военных действий Юлия Цезаря в Египте Гиркан II и его помощник житель Идумеи Антипатр перешли на сторону римлян. В благодарность за это Юлий Цезарь отделил Палестину от Сирии и дал стране некоторую самостоятельность, назначив Гиркана этнархом, Антипатра – первым прокуратором Иудеи, а сын Антипатра Ирод стал стратегом Галилеи. После смерти отца и брата Ирод получил от Октавиана Августа титул «царь Иудейский». В 40 г. до н. э. Антоний с согласия римского сената поставил царём Иудеи Ирода, фактически марионетку Рима, однако трон Ирод получил лишь в 37 г. до н.э., так как Ироду пришлось вести войну против Антигона, который захватил власть в Иудее, Антигон был казнён, а еврейский народ попал под двойное владычество римлян и проримских ставленников. Народные массы Палестины вынуждены были платить много налогов. Родоначальник других одноименных ему царей, упоминаемых в Новом Завете. Ирод Великий управлял Иудеей с 37 г. до н. э. по 4 г. до н. э. Известен своей свирепостью и целым рядом жестокостей, которыми было ознаменовано его 34-летнее царствование. Евреи ненавидели Ирода не только из-за непосильных поборов, но и потому, что царь постоянно нарушал религиозные иудейские традиции, хотя саму религию поддерживал. Среди народных масс вновь и вновь появлялись надежды на приход мессии. Ирод полностью подчинялся Риму во всех действиях, касающихся внешних сношений, все жители Иудеи должны были приносить присягу на верность не только ему, но и императору. Ирод обложил население огромными налогами, конфисковал землю у своих противников и раздал ее своим родственникам и приближенным. Важным аспектом политики Ирода было строительство городов, которые получали полисное устройство, то есть управление по типу греческого, существовавшего в других восточных провинциях. Характерны названия, которые Ирод давал основанным им городам: Кесария (греч. передача слова «Цезарея»), Себестея (по-гречески Себастос – Август). Население этих городов было смешанным, там жили греки, иудеи, сирийцы. Ирод стремился включить свою страну в систему Римской империи не только чисто политически, но и на уровне культуры и быта. Он возводил дворцы, театры, термы (общественные бани, широко распространенные у римлян). В некоторых городах были построены храмы, посвященные Августу. Но при этом Ирод поддерживал иудейскую религию. Он начал грандиозную реставрацию иерусалимского храма Яхве. Наглядным выражением «объединительной» тенденции правления Ирода было использование в архитектуре дворцов, языческих храмов и храма Яхве колонн античного типа с пышной коринфской
