до Верховного Совета СССР) голосование есть ритуал согласия. Здесь стремятся обеспечить единогласность.
За последние 30 лет на Западе индивид (включая средний класс) опять стал беззащитным и буржуазное государство перестало быть «социальным» и демонтировало гражданское общество. В отношении индивида идеология неолиберализма, на платформу которого перешли все буржуазные партии и государственная власть, оказалась гораздо более жесткой, чем либерализм времен «дикого капитализма». Главное в отношениях государства с индивидом – уход от обязанности обеспечивать стабильность образа жизни большинства населения.
Контрольные вопросы
Опишите основные составляющие проблемы отношения государства и индивида.
Дайте характеристику отношениям между государством и индивидом в стабильном и кризисном периоде.
Поясните утверждение «парламент – индивидам, собор – личностям».
Дополнительная литература
Дюмон Л. Эссе об индивидуализме. Дубна, 1997.
Кара-Мурза С.Г. Кризисное обществоведение. Т. 1, 2. М., 2011.
Козловски П. Общество и государство: неизбежный дуализм. М., 1988.
Манан П. Общедоступный курс политической философии. М., 2004.
Розенваллон П. Общество равных. М., 2014.
Глава 5. Гражданское общество: идея, понятие, эволюция смысла
§ 1. Понятие гражданского общества
Понятие «гражданское общество» является центральной категорией западной политологии. Содержание его широко, однозначной дефиниции нет, для понимания смысла надо учитывать контекст. Так, Маркс трактовал это понятие очень широко:
Цитата
Форма общения, на всех существовавших до сих пор исторических ступенях, обусловливаемая производительными силами и в свою очередь их обусловливающая, есть гражданское общество… Гражданское общество обнимает все материальное общение индивидов в рамках определенной ступени развития производительных сил… Выражение «гражданское общество» возникло в ХVIII веке, когда отношения собственности уже высвободились из античной и средневековой общности.
К. Маркс. Немецкая идеология
В учебниках политологии определения размыты. Так, в учебнике «Категории политической науки» (рук. А.Ю. Мельвиль. М., 2002) сказано: «Гражданское общество – совокупность множества межличностных отношений, семейных, социальных, экономических, культурных, религиозных и других ассоциаций и структур, которые развиваются в данном сообществе вне рамок государства и без его непосредственного вмешательства либо помощи. С гражданским обществом нельзя смешивать политическое общество (комплекс институтов, в том числе государство и иные коллективы) и глобальное общество (самая широкая социальная общность, которая осуществляет наивысший уровень интеграции индивидов и автономна по отношению к своему окружению; например, античный полис, египетская империя)».
В учебнике К.С.