Нему народа все больше раздражали фарисеев и иудейских начальников, убежденных, что Этот человек не может быть Мессией, что Он «обольщает народ». Когда придет Мессия, «никто не будет знать, откуда Он» (Ин 7:27); происхождение же Иисуса им хорошо известно – Он родом из провинциальной Галилеи (ср. слова Нафанаила: «из Назарета может ли быть что доброе?» – Ин 1:46).
Когда на заседании членов Синедриона Никодим осмелился сказать несколько слов в поддержку Иисуса, его сразу же осадили и «поставили на место»: «И ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк» (Ин 7:50-52). Первосвященники специально посылали слуг, чтобы те схватили Иисуса и привели к ним. Однако определенный Богом «час» – время страданий и смерти Иисуса Христа – еще не настал. Посланные вернулись ни с чем и передали свое впечатление от слов Иисуса: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Ин 7:46).
Откровение Иисуса о Себе
Главной темой бесед Иисуса Христа на празднике Кущей был Он Сам. Иисус свидетельствовал, что Его учение – не Его собственное, но исходит от Самого Отца (Ин 7:16-18). Христос является посланником Отца в мир. В последний день праздника Кущей, когда в богослужении вспоминалось изведение Моисеем воды из скалы[147], Иисус воскликнул: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин 7:37,38). Евангелист поясняет, что Он сказал это «о Духе, Которого имели принять верующие в Него…» (Ин 7:39; ср. Ин 4:14). Иисус опять говорил о Себе как об источнике «воды живой» – несмотря на возрастающую враждебность фарисеев, Он подчеркивал спасительность веры в Него Самого и в Его слово.
Обращаясь в Храме к иудеям, Христос сказал: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин 8: 31–32). Слова Иисуса возмутили присутствующих – можно было понять, что иудеи, потомки праведного патриарха Авраама, являются рабами! Христос пояснил, что имеет в виду внутреннее рабство: каждый, кто грешит, становится рабом греха. Истинную, духовную свободу может даровать только Сын Божий. Конечно, по плоти эти иудеи происходят от Авраама, но по духу они остаются непохожими на него. Некоторые из них хотят убить безгрешного Иисуса, посланника Бога, потому что Его слова «не вмещаются» в них. Тем самым они оказываются подобными диаволу, отцу лжи и греха, человекоубийце (Ин 8:44). А тот, кто соблюдает слово Иисуса Христа, «не увидит смерти вовек».
Не понимая, о чем говорит Иисус, иудеи пришли в негодование: «Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?» (Ин 8:53). Христос ответил, что Он подлинно выше Авраама, так как является обетованным Аврааму Мессией: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. …истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин 8:56)[148]. Этими словами Христос указал на вечность Своего бытия. Иудеи уже хотели побить Его камнями за богохульство, но Иисус скрылся от них (Ин 8:59).
Мы видим, что Иисус Христос не