`Ohsar G. Swan

Pro человека человечеству. Том II


Скачать книгу

он верит и понимает это, и обращается к этому… Самое страшное недоразумение в том, что надо очень чётко различать «веру в Бога» и «веру Богу», ибо это совершенно разные вещи. Первое – это одна из разновидностей безбожия. Всё же [«волшебство»] начинает работать именно тогда, когда человек выходит на уровень второго – «веры Богу». То есть Бога надо воспринимать как некое явление, которое знает всё, знает всё о вас, знает о вас больше, чем вы себе можете представить, и хочет вам добра… Бог всегда разговаривает с людьми на языке жизненных обстоятельств. Все [на ваш взгляд] «случайности», которые с вами происходят – это как бы беседа [с вами] свыше… Два слова о пророках. Почему в истории русской цивилизации никогда не было [повсеместно признанных] пророков? Вы должны понимать, что выход на уровень [статуса] пророка очень непрост. Оказывается, как нам стало понятно, Он [Бог] строит некую глобальную разработку и пророками именует тех, кто попал в эту разработку. Это чётко понимал А. С. Пушкин и в 18 лет, получая информацию свыше, описал в своей «Гавриилиаде», за которую был осуждён. Фабула его произведения к тому, что он показывает, что И. Христос разыгран разными силами: и Дьяволом, и Богом, и эгрегориальными уровнями. Первым деву Марию совокупил Змей, затем архангел Гавриил, и потом уже, третьим, Бог – отчего затем в результате и появился И. Христос. Пушкин очень глубоко даёт понять, что любой пророк он всегда только тогда пророком становится, когда он выполняет некие разработки тех, кто [на поверхности Земли] владеет деньгами в этой концепции. А деньгами владеют как бы те, кто это всё выстроил три тысячи лет назад [то бишь иудеи]. В «Гавриилиаде», из уст Змея деве Марии, такие строки [объясняющие нам, почему для русских, как то пел и В. Высоцкий «пророков нет в отечестве своём, но и в других отечествах не густо»]: «С рассказом Моисея // Не соглашу рассказа моего: // Он вымыслом хотел пленить еврея, // Он важно лгал, – и слушали его. // Бог наградил в нём слог и ум покорный, // Стал Моисей известный господин, // Но я, поверь, – историк не придворный, // Не нужен мне пророка важный чин!».

      Остротой опять же из RUнета, «сколько же ты правды сокрыла (съела и не подавилась!), клавиша Backspace моего персонального компьютера». Виду чего, опять же слогом остряков RUнета повторюсь, «не женское это дело – молчать». А потому, как относительная «женщина» – относительный «женщин», не помнящий, когда и в каком году в последний раз стоя в унитаз «даже» и общественного сортира мочился, – намерен и сам продолжать не молчать… Так, вернувшись к теме тайных сборищ возомнивших себя «хозяевами» прочих, обратим внимание – что касаемо ранее упомянутой (из последнего кинофильма режиссёра Стэнли Кубрика [«С широко закрытыми глазами», 1999], вышедшего на экраны через несколько месяцев после его убийства спецслужбами США и Израиля) зелёной растительности на стенах внутреннего убранства дорогостоящего жилища Виктора Циглера (см. англ. Wicca), в виде