ведь и они отождествляются с той или иной личностью человека.
Нетрудно заметить, что здесь действуют те же законы, что и в ситуации с именами. Бывает даже, что человек носит вполне нейтральное имя, малозаметное в силу чрезвычайной распространенности, а вот отчество имеет яркое. В этом случае имя отца может играть в судьбе человека более значительную роль, чем его собственное. Так, уже упомянутый мной господин Жириновский более заметен по своему отчеству – Вольфович, и, честное слово, этому его характер гораздо больше соответствует, чем имени Владимир.
Если же говорить о фамилиях, то здесь есть одно существенное отличие. Посудите сами, так или иначе, но значительная часть имен и отчеств все же довольно благозвучны, чего никак не скажешь о русских фамилиях. Примерно как в анекдоте, когда, листая телефонный справочник, один украинец говорит другому: «Смотри, Черножопенко, яка смишна фамилия – Зайцев».
Шутки шутками, однако порою влияние фамилии на судьбу бывает слишком уж сильным, и избавиться от этого не так просто. Безусловно, волевой человек может пробиться и преодолеть негативную энергию фамилии – взять хотя бы династию цирковых артистов Дуровых, которые благодаря таланту и личным качествам подняли свою фамилию на значительную высоту. Теперь конкретный смысл этого слова уже перестали замечать, на первый план выходят достоинства самой личности. Что ни говори, а для такого дела все же требуется определенное мужество.
Чаще же бывает иначе, тем более что порой достаточно даже не менять свою фамилию, а просто придумать себе псевдоним. Именно так поступают многие голливудские звезды, и именно таким способом в один прекрасный день русский певец Саша Выгузов превратился в рок-звезду Александра Малинина. Я не думаю, что это может умалить заслуги этих людей, просто они таким образом всего-навсего сократили себе путь к сердцам широкой аудитории. Остальное же далось им благодаря адскому труду и таланту. Особый случай представляют собой фамилии великих личностей, успевших попасть в историю. Попробуйте, к примеру, представить себе такой светоч российской демократической политики, как Егор Гайдар, в отрыве от его героического дедули. Разве ему поначалу не передались авансом те симпатии, которые испытывали люди к Аркадию Гайдару? Это уже потом, когда Егор не оправдал народных надежд, симпатия у многих стала сменяться резкой антипатией и уважение к деду стало только подчеркивать негативное отношение к Егору.
Кстати говоря, такое бремя несут многие наследники выдающихся людей: общество поневоле ожидает, что те будут соответствовать славе своих великих предков, а это бывает безумно трудно. Тем более если учесть, что после смерти образы героев имеют тенденцию идеализироваться и наделяться порою совершенно фантастическими качествами. Попробуйте соответствовать народной фантазии, когда на любой твой промах общество будет говорить: «Эх ты! Вот дедуля твой – это да! А ты – тьфу, да и только». На этом, между прочим, недолго и сломаться, и потому, наверное, так