Н. П. Жилина

Творчество А.С. Пушкина в контексте христианской аксиологии


Скачать книгу

у читателя прямые ассоциации с началом событий в поэме Байрона: и в том и в другом случае герой покидает родину. Основные черты байроновского героя раскрываются уже в экспозиции:

      Жил в Альбионе юноша. Свой век

      Он посвящал лишь развлеченьям праздным,

      В безумной жажде радостей и нег

      Распутством не гнушаясь безобразным,

      Душою предан низменным соблазнам,

      Но чужд равно и чести и стыду,

      Он в мире возлюбил многообразном,

      Увы! Лишь кратких связей череду

      Да собутыльников веселую орду.

[Байрон, 2, 139]

      В этой открывающей поэму авторской характеристике, как видим, внимание сосредоточивается прежде всего на полном отчуждении главного героя, имеющем в своей основе открытое презрение к общественным нормам и моральным запретам. Важно отметить, что такая бунтарская направленность в контексте байроновского художественного мира является верным признаком и бесспорным свидетельством исключительности человека. Во всяком случае, у исследователей никогда не возникало сомнений в том, что ярко выраженное мятежное начало байроновского героя было всегда обеспечено безусловной авторской поддержкой. Причины отъезда героя из родных мест объясняются автором однозначно: это скука, возникшая в результате пресыщения порочной жизнью и полностью отравившая его существование:

      Но вдруг, в расцвете жизненного мая,

      Заговорило пресыщенье в нем,

      Болезнь ума и сердца роковая,

      И показалось мерзким все кругом:

      Тюрьмою – родина, могилой – отчий дом.

      Он совести не знал укоров строгих

      И слепо шел дорогою страстей.

      Любил одну – прельщал любовью многих…

[Байрон, 2, 140]

      Сугубо плотский характер и низменная направленность увлечений Чайльд-Тарольда еще ярче оттеняют совершенно иную по своему строю душевную устремленность пушкинского героя, в предыстории которого запечатлена эволюция юной души, успевшей испытать не только разочарование, но и настоящее упоение жизнью. Образ родины, возникающий в его воспоминаниях, но данный одновременно и через авторское восприятие, сложен и противоречив, но в любом случае невозможно утверждать, что он дается только в негативном плане, в черных тонах:

      В Россию дальный путь ведет,

      В страну, где пламенную младость

      Он гордо начал без забот,

      Где первую познал он радость,

      Где много милого любил,

      Где обнял грозное страданье,

      Где бурной жизнью погубил

      Надежду, радость и желанье,

      И лучших дней воспоминанье

      В увядшем сердце заключил.

[Пушкин, 4, 109]

      Таким образом, душевное состояние героев в начале событий весьма различно: пресыщение Чайльд-Тарольда является прямым следствием несдержанности в плотских утехах – разочарование Пленника