ым парапсихологом. И где бы ни жила Надежда, за ней тянулась вереница нуждающихся в её помощи людей. Она не просто оказывала помощь, но и учила справляться с проблемами без её вмешательства. Желание передать знания и опыт подтолкнули автора к написанию этой книги жизни.
О книге
Книга представляет интерес широкому кругу читателей. Написанная в стиле диалога с читателем, полная воспоминаний и рассуждений, книга даёт ответы на многие вопросы о смысле жизни, помогает в самооценке возможностей и постановке целей на пути самосовершенствования человека. Художественность изложения невероятных происшествий делает книгу легкочитаемой, а поучительную аналитическую информацию – легкоусваиваемой. Прочитавшие рукопись сознавались, что плакали и смеялись, тревожились и радовались, удивлялись и находили в книге анализ собственных мыслей. Книга не оставляет равнодушным её читающего и помогает ему самому формулировать ответы на висевшие до сих пор в воздухе вопросы.
Книга насыщена многочисленными мистическими случаями, чудесами и парадоксами, случившимися в жизни автора, или свидетелем которых она являлась. Откровения и выводы в области религии и мистики, жизни и смерти, пути развития и выборе учителя, воли случая и закономерности знаний, явлений НЛО и космологии. Конкретные примеры из практики парапсихолога, чудеса ясновидения и предсказания, исцеления и опыта клинической смерти, тяжёлые испытания, выпавшие на судьбу автора и её клиентов. Анализ Агнии Йоги и библейской мудрости. Деревенская магия и развитие сверхспособностей, с указанием конкретных примеров и упражнений. Психологический самоанализ с методом выхода из «тупиковой» жизненной ситуации. Молитвы и способы волевой саморегуляции. Диалог с невоплощённым Учителем.
Обращение к читателю
Важно не то, что произошло со мной, а то, что произойдёт с тобой, в глубине твоей души, во время, а может быть, после нашего общения.
Если тебе захочется поспорить со мной, или поделиться своими мыслями, – возьми блокнот и ручку.
Смелей! Возможно, тогда и у меня появится шанс прочесть твою книгу.
1 – Исповедь
Здравствуй, дорогой читатель! Скорее всего, мы никогда не встречались и, вероятнее всего, так никогда и не увидимся воочию. Но я очень многое хочу тебе поведать и потому должна открыть тебе свою душу, вместе с грехами и болью, прозрением и любовью, чтобы ощутить себя вправе давать тебе советы. Твоё право, друг мой, принять их или отвергнуть, согласиться или оспорить. Я говорю с тобой не потому, что ты обязан это выслушать, но потому, что не могу больше молчать.
Силы небесные, благословите! Наполните меня решимостью признать и победить в себе бесовское искушение…
Я познала грех воровства во всей его полноте. Первое знакомство произошло, когда меня неожиданно и безжалостно обокрали. Я помню, как испытала тогда очень сильное чувство безысходности и бессилия, захлестнувшее всю меня отчаяние и неуправляемый гнев в никуда. Именно в НИКУДА! Я ведь не видела вора, не ловила его за руку, но его холодная энергия жгла мне душу, – и это помнится очень долго. Хотя сожаление от потери чего-то ценного прошло очень быстро.
Что-то подобное было и с тобой? Тогда ты согласишься с тем, что сам украденный предмет вовсе не является причиной испытываемого горя. Со временем забываем, что именно у нас украли, так как это не было истинно нашим. Пришло и ушло. А вот чувства боли, обиды, отчаяния – это исходящая изнутри нас собственность, нами же созданная. Это частичка нас самих, и мы долго не можем с этим расстаться, словно боимся отпустить на чужбину.
Очень яркие ощущения почти всегда сопровождаются бездействием, шоковым параличом. Только боль.
Совершенно другой опыт даёт собственное воровство. И это, к стыду своему, я тоже испытала. Чувств совсем немного, на них просто нет времени, сплошной адреналин в азарте. Мощный адреналин, способный отключить все остальные чувства. Зато какие изощрённые действия!
Может и это тебе знакомо? Иногда, иголочками страха, частым сердцебиением, наша душа включает прибор осознания происходящего. Стой! Это грех! Но где там! Наш мозг устраивает такую эгопляску, что мы, в большинстве случаев, даже не можем вспомнить, как всё происходило, словно это было во сне. Вот уж истинно спали! Затем мы, возможно, находим результат до смешного глупым. Порой нам стыдно. Эта вещь как приходит, так и уходит. Иногда мы забываем о ней через пять минут после кражи и никогда ею не пользуемся.
Значит, вновь, главное в краже – не вещь, а сам процесс! Тяга украсть не зависит от необходимости что-то иметь.
Человек ворует не потому, что ему нечего есть, а потому, что хочет украсть. Поэтому не все голодные идут воровать, и уж далеко не все воры голодают!
Осознав это, т.е. разобравшись в себе, насколько смогла, я поняла, что грех воровства – это один из способов взрыва чувств, крючок, за который нас цепляет Искуситель. Очередное испытание духа. Кража – это искушение, которому