совершаемое перед образом, приемлется
Богом?
8. Могут ли изображения быть священными и чудотворными?
Прежде всего, приведем полную формулировку библейского запрета на
изображения.
Втор. 4: 15-18,23 «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели
никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на горе Хориве из
среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений
какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения
какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы
крылатой, которая летает под небесами, изображения какого-либо гада,
ползающего по земле […] Берегитесь, чтобы не забыть вам завета Господа
[…] и чтобы не делать себе кумиров, изображающих что-либо».
Этот текст Второзакония – не более чем развернутое изъяснение того, что
и предписывается второй заповедью в Исходе 20:4,5. Как видим, запрещено
всякое изображение. Поэтому, если к вам подойдет «Свидетель Иеговы» и
спросит – «как вы смеете делать иконы, если в Библии это запрещено?!», –
тихим, но твердым голосом попросите его предъявить документы. Попросите
раскрыть документ на той страничке, где находится его фотография. Уточните
затем, мужчина он или женщина. И затем напомните ему текст из Втор. 4:16: не
делай «изображений […] представляющих мужчину или женщину».
Итак, если понимать этот текст с их буквальностью, то «Свидетели
Иеговы» сами окажутся нарушителями этого библейского установления.
Утешить их можно только одним: указанием на то, что Сам Господь был
«нарушителем» строгости Своей заповеди. Он сказал, что нельзя делать
изображения гада – и Он же повелевает излить медного змея.
Чис.21:8,9 «И сказал Господь Моисею: сделай себе медного змея и
выставь его на знамя, и если ужалит змей какого-либо человека, ужаленный,
взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея и выставил
его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея,
оставался жив».
Нельзя изображать животных – и вдруг Иезекииль видит небесный храм,
в котором есть резные изображения херувимов с человеческими и львиными
лицами.
Иез.41:17-19 «От верха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по
всей стене кругом, внутри и снаружи, были резные изображения, сделаны
были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого
херувима два лица. С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, а с
другой стороны к пальме – лице львиное; так сделано во всем храме кругом».
Нельзя изображать птиц – и от Бога же исходит повеление излить
херувимов с крыльями, то есть в птичьем облике.
Следовательно, ответ на первый из восьми поставленных вопросов звучит
ясно: Да, изображения допустимы. Изображения были в Ветхом Завете,
изображения