дівоцтва, символіці дівочої цноти, весільній оргії та сороміцьким пісням тощо[24]. Крім того, як редактор семи перших томів «Матеріалів до українсько-руської етнології» (1899–1904) Ф. Вовк умістив у першому сороміцькі пісні, записані М. Максимовичем, та опис весільного обряду з Полтавщини, не уникаючи і його «непристойних» компонентів[25]. До того ж вчений був упорядником і співредактором 5-го та 8-го томів збірника сороміцького фольклору «Криптадія», про який згадувалося вище. Це підтверджується фактом наявності оригіналів рукописів, опублікованих у «Криптадії», що зберігаються в особовому архіві Ф. Вовка в Інституті археології НАН України[26].
Досить детальний опис весільного обряду (переважно поліського) знаходимо в етнографічних матеріалах, зібраних В. Кравченком – видатним етнологом, фольклористом та письменником. Серед іншого зустрічаємо інформацію про обряд «комори», про те, як відбувалося весілля, якщо наречена була «чесною», і навпаки. Важливо, що крім опису подано й фольклорний матеріал – весільні пісні[27].
Окремо слід сказати про видані етнографічні та фольклорні матеріали з архіву В. Кравченка, що зберігаються в Наукових архівних фондах рукописів та фонозаписів ІМФЕ, зібрані дослідником та його кореспондентами – В. Лук’яновим та І. Бехом-Казчуком і В. Бехом-Казчуком у с. Бехи Коростенської округи[28]. Серед неймовірного розмаїття матеріалів привертають увагу розділи «Родинний побут. Родиво. Родини. Хрестини», «Весіллє, як воно починається і проводиться в селі Бехах», «Про голе тіло, як магічний засіб» та ін. Зібрані В. Кравченком та його кореспондентами джерела, без перебільшення, є унікальними для реконструкції та відтворення народних уявлень про жіноче тіло.
Солідну добірку фольклорних та етнографічних матеріалів, у тому числі цікавий нам обряд «комори», містить четвертий том «Трудов Этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край» за редакцією П. Чубинського[29].
Детальний опис обряду «комори» знаходимо в публікації етнографа, письменниці, громадської діячки П. Литвинової-Бартош[30] «Весільні обряди і звичаї у Чернігівщині»[31]. Окрім докладного етнографічного опису весільного обряду авторка подає фольклорні джерела – пісні, які супроводжували зазначений обряд і були невід’ємною частиною українського весілля. Багато уваги приділено й опису обряду «комора» з усіма його компонентами та «непристойними» піснями.
Весільному обряду майже повністю (десять із чотирнадцяти статей) присвячені 19-й та 20-й томи «Матеріалів до української етнології» (Львів, 1919), який видавала Етнографічна комісія НТШ. Тут ми знаходимо важливі відомості про першу шлюбну ніч в українців: стелення молодим шлюбної постелі, традицію вшановування «чесної» молодої та її роду або ж, навпаки, його посоромлення, якщо молода «нечесна».
У низці публікацій етнографічного характеру, серед іншого,