любителей еврейской культуры. Позже в городе открылись благотворительная организация «Хесед», синагога. Некоторое время еврейская община выпускала газету «Гешер». Евреи прекрасного города сегодня продолжают развитие своих традиций, корни которых – в далеком прошлом. В численном выражении евреев-бобруйчан уже не очень много. Однако они все же есть, живут и помнят свои корни, чтут свои традиции, любят свою богатую древнюю культуру.
И еще стоит отметить, что в Бобруйске всегда еврейское образование было на высоте (см. Еврейские учебные заведения в Беларуси в конце XIX—начале XX в.) [6]:
«Бобруйск всегда был пионером в деле еврейского образования. Именно здесь впервые в Белоруссии появились ́улучшенные́ хедеры, причем даже в Минске их было меньше, чем в Бобруйске. Правда, поначалу хасиды были против новаций и напрочь отказывались свои старые, традиционные хедеры превращать в ́улучшенные́, или хедеры-метукан. ́Хедер-метукан́ они в шутку называли ́хедер-месукан́. ́Метукан́ значит ́улучшенный́, а ́месукан́ – ́опасный́…»
1.2 История еврейской бобруйской общины. Расцвет еврейской жизни в Бобруйске в конце 19-го – начале 2о-го столетий
Фото из источника в списке литературы [7]
История еврейской бобруйской общины
Бобруйск впервые упоминается в письменных сведениях 14-го столетия, его середине. В те отдаленные от нас времена хозяином города был минский князь Скиргайло, который доводился сыном Гедимину – великому князю Литовскому.
В 14-м столетии город рассматривался в качестве волостного центра, а с 1566-го года – центра староства.
В середине 16-го столетия староство Бобруйское было во владении великого князя Литовского, а позже владельцами города были такие известные магнаты как П. Трызна, О. Гаштольд и М. Радзивилл. Владелицей его в период с 1639-го года считают польскую королеву Цецилию Ренату, жену короля Владислава Четвертого.
Во второй четверти 16-го столетия Бобруйск упоминается именно в еврейских дошедших до нас источниках.
Евреи города занимались арендой таможен (их называли мытами) и откупами (у них были исключительные права на то, чтобы осуществлять сбор налогов, реализовывать определенные товары).
В 16—18-м столетиях еврейская бобруйская община основной не считалась. Евреи из данной общины были, похоже, не особо богаты (см. История бобруйской еврейской общины) [8]:
«Так, 6 мая 1702 года евреи Бобруйска были приговорены Трибунальным декретом (имеется в виду декрет Главного литовского трибунала, созданного в 1581 году, – высшего апелляционного суда Великого княжества Литовского к „инфамии“ (потере гражданской чести) и уплате штрафа за невнесение в течение двух лет почтовой повинности (установлена на Сейме 1673 года) в размере 40 польских злотых. В 1766 году в Бобруйске насчитывалось 395 (по другим данным 359) евреев-плательщиков