Василий Авенариус

Три венца


Скачать книгу

сколько от этого зависит и для вас, и для меня!

      Пан воевода озабоченно насупился и покачал головой.

      – Что я скажу тебе? Кто заглянет ему в душу?

      – Так вы сами, значит, не совсем уверены в нем? – продолжала допытываться панна Марина, и возбужденные черты ее подернулись тенью разочарования. – Это, конечно, грустно, очень грустно; но… все равно, принц он или нет, есть ли у него надежда захватить венец царский?

      – Ежели король наш Сигизмунд и сейм польский не откажут ему в своей помощи – без сомнения.

      – А эти посланцы папского нунция из Кракова прибыли сюда к вам, конечно, по этому же делу?

      Пан Мнишек не мог скрыть своего изумления по поводу дипломатического чутья дочери.

      – Ты, милая моя, право, иезуит в юбке! Панна Марина тихонько засмеялась.

      – Была, значит, в хорошей школе! Недаром вы окружили теперь и себя, и меня иезуитами.

      – Не шути с огнем! – укорительно заметил отец. – С иезуитами считаются теперь и крупные государственные мужи, преклоняется перед ними и власть королевская. Они же возложат на голову нашего августейшего монарха наследственную корону шведскую, которая была у него насильственно отнята…

      – Договаривайте, папа.

      – Что договаривать? И то проболтал уже лишнее. Политика – не женское дело.

      – Так я вам доскажу. Иезуиты ваши подбивают короля поддержать этого претендента на московский престол (царевич ли он или нет – для них все равно) с тем, чтобы он потом, в свой черед, помог королю вернуть себе шведскую корону. Не так ли?

      Старик Мнишек развел руками.

      – Кто тебе это все выдал?

      Дочь коснулась указательным пальцем своего высокого, выпуклого лба.

      – Вот эта безумная головка. Политика, как видите, иногда и женское дело. Стало быть все это верно? Хорошо. А иезуиты-то из чего хлопочут?

      – Как из чего? Чтобы восстановить прежнее могущество польского народа, исповедующего их святую римскую веру.

      – Вы думаете? Какое дело настоящему иезуиту до того или до другого народа? Нет, у них совсем другое на уме.

      – Другое?

      – Торжество истинного Христова учения: им надо обратить в римскую веру нового русского царя, а через него и весь народ русский.

      – А что ведь? И то, пожалуй, так! Ай да умница! Тебе самой бы, право, восседать на престоле.

      – Чего нет, то может еще статься.

      Пан воевода от изумления, от испуга даже рот разинул.

      – Как? Что ты говоришь?

      – Молчание, папа! Еще время не приспело. Как ваши иезуиты ни хлопочут – одним без меня, поверьте, им ничего не добиться. Теперь заколдованный принц, как слышно, в Дубне у князя Острожского, которому князь Адам почему-то счел нужным раньше других его представить.

      – Потому что-то – первый защитник русских и православных на Волыни! – не без горечи пояснил пан Мнишек.

      – Хорошо. Но после-то князя Острожского к кому он его повезет на поклон? Разумеется, к родному брату своему, Константину, в Жалосцы…

      – И ты хочешь теперь же ехать туда, как бы им