а значит, вечных. Например, блаженной называют Божью Матерь и всех тех, кто боится Бога, слушает слова Его и исполняет Его заповеди. Блаженны также нищие духом, плачущие, кроткие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы, изгнанные правды ради, поносимые и гонимые за веру Христову (Евангелие от Матфея, 5, 3-12). Однако полное блаженство ожидает человека в будущем, когда Господь одержит над адом и смертью окончательную победу. Об этом грядущем блаженстве в Священном Писании говорится особенно часто.
Благочинный – иерей, имеющий полномочия следить за жизнью прихода, разрешая спорные вопросы между мирянами или священниками. Благочинного назначает архиерей.
Блудница – это слово, применяемое относительно женщин легкого поведения, в Священном Писании употребляется в более широком смысле. Например, для обозначения нечестивого и развратного образа жизни, в том числе отступления от Бога и поклонения идолам. В древности в Палестине уже существовал класс женщин легкого поведения, несмотря на строгость иудейского закона в отношении блудодеяния. О женщинах-блудницах много раз упоминает Ветхий Завет: блудница Раав, впустившая в город иудеев-лазутчиков; две блудницы, пришедшие на суд царя Соломона и т. д. Во времена пророков блудницы собирались у городских ворот и первоначально в виде платы за свои услуги брали козленка. Позднее некоторые из них стали пользоваться такой популярностью, что могли вести богатую, обеспеченную жизнь. Перед пришествием Христа на землю разврат между людьми усилился до предела, поэтому его ученики прежде всего предостерегают верующих от блуда и подобных ему пороков.
Бог – Творец неба, земли и всего сущего на ней. В Священном Писании Бога называют разными именами: Иегова, Всемогущий, Господь, Всевышний и пр. Ему вменяются такие качества, как высшее духовное совершенство, самобытность, независимость, всеведение, вездесущность, правосудие, благость, любвеобильность, премудрость, всемогущество, слава и беспредельное величие. Если иногда Писание приписывает Господу обладание телесными членами, то только потому, что ум человеческий лучше воспринимает такую аллегорию. Например, руки Божьи означают всемогущество, уши и глаза – всеведение, ноги – вездесущность и т. д. Бог по существу един, но троичен в Своих Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух, то есть представляет собой Святую Троицу, единую и нераздельную. В Священном Писании всем 3 Лицам Святой Троицы приписываются одинаковые возможности. Однако между ними существуют некоторые различия. Например, Бог Отец не может родиться, так как Он вечен, Бог Сын предвечно рожден от Бога Отца, а Бог Святой Дух исходит от Отца и наполняет всю вселенную. Таким образом Бог промышляет, Бог будет судить, Бог царствует, Бога нужно любить и восхвалять, уповать на Него и повиноваться Ему. Главной обязанностью каждого человека является обязанность жить для Бога, так как он живет благодаря Ему. Однако утверждение, что все есть Бог, равнозначно отрицанию Бытия Божьего.
Богатство