материнский живот♣. Начиная рассуждение подобным образом, мы можем представить развитие всей совокупности фантазмов, связанных с регрессией.
В онейроидной динамике маленький домик отказывается быть отнесенным к запирающим сновидениям. Хижина или домик рыбака♣ появляются всегда в природном окружении, на опушке леса♣ или на берегу моря♣. Маленький домик изолирован, прост, крепок, интимен. Он не является укрытием от бури, от холода♣, от смятения чувств и мыслей. Он появляется после бури♣, после дождя♣, после грозы и предлагает себя в качестве привала перед обрядом посвящения, где сновидящий или сновидящая находят спокойствие[127], восстанавливая свою энергию и готовясь продолжить свой путь. В маленьком домике не обустраиваются, через него проходят. В нем обретается сила простоты. Сложные интеллектуальные проблемы разрешаются за счет примирения противоположностей. Этот символ встречает пациента не для того, чтобы удержать его: он открывает свои двери, чтобы помочь вернуться к здравому смыслу, к справедливому выбору. Будучи местом медитации, пронизанным таинством психического преобразования, маленький домик является одним из любимых пристанищ мудрого старца♣.
Домовые, карлики, гномы или Маленькие человечки
Откуда берутся эти странные создания, которые как бы несут на себе груз всего времени♣ и одновременно сохраняют вечную[128] молодость? Эта молодость придает им беспечность, способность жить независимо от случайных обстоятельств, атакующих жизнь сновидящего. В сновидениях домовые, карлики, гномы с их веселыми занятиями, их непоседливостью, их радостными хороводами почти всегда ведут себя как некая помогающая сила. Если в легендах время от времени можно встретить недоброжелательных гномов, то сновидения почти во всех обстоятельствах оставляют за ними роль позитивной энергии♣.
В плане изучения сновидений, в которых действуют маленькие человечки, нам представляется интересным определить пять основных направлений интерпретации:
– направление, предлагающее домовых и карликов в качестве подсознательных, в подавляющем большинстве случаев позитивных, сил;
– направление, которое видит в домовом замещающий образ кого-то умершего;
– направление, признающее за этими маленькими созданиями роль простого динамического показателя: показателя уменьшения размера;
– направление, рассматривающее карлика или домового в качестве фаллического[129] символа, часто связанного с комплексом кастрации;
– и наконец, направление, для которого фигура гнома является выражением дисгармонии психики, порожденной невротическими механизмами.
Совершенно очевидно, что эти пять направлений могут смешиваться между собой в различных пропорциях, создавая богатый набор возможных комбинаций. Следует также напомнить, что слово гном происходит от греческого Γνώση,