отпадет, а значит и отпадет необходимость делиться с посредником частью произведенных жизненных благ, что, в свою очередь, означает, что производители воспользуются произведенными ими жизненными средствами без ущерба для себя, то есть по полной мере.
Понятно, что принципы внерыночного обмена были вытеснены новыми, специально для того, чтобы на посредническом обмене мог с лихвой наживаться третий, то есть, как раз тот, кто является посредником, осуществляющим связь между двумя заинтересованными сторонами. Именно этим, третьим, и было сделано все для того, чтобы как можно надежней отгородить производители друг от друга с тем, чтобы они никогда не узнали истинного смысла посредничества. Ибо, в противном случае он, посредник, становится просто не нужен в актах двухстороннего обмена, а, значит, лишается возможности жить за чужой счет посредством обмана, так как обмен и обман – близнецы братья. Опосредованный же обмен – обман вдвойне. Обман может быть исключен только в том случае если оба производителя, по честному декларируют, то есть заявят или признаются друг другу о реально сформированной цене произведенной ими продукции. Но, такое возможно и не только при внерыночном, но и рыночном обмене.
Недостатком внерыночного обмена является то, что он не гарантирует стопроцентной реализации произведенной массы жизненных средств, и потому наличие рынка и, как следствие, рыночных обменов жизненно необходимо для успешной экономической деятельности и для успешных экономических отношений вообще. Тем не менее, внерыночный обмен имеет точно такое же право на существование, как и обмен рыночный.
б) рыночный обмен
Как внерыночный, так и рыночный натуральный обмен есть то, что сегодня мы называем, собственно, бартером. То есть обменом произведенной продукцией в ее натуральной форме. Хлебобулочные изделия меняем на обувь, мебель на уголь, станки на трикотажные изделия, колбасы на различного рода услуги и так далее. Как видим, во всех этих актах обмена отсутствует еще один очень важный участник обмена – деньги. Хотя если забегать вперед, то мы могли бы с уверенностью сказать, что и хлебобулочные изделия, и обувь, и мебель, и уголь, и станки, и трикотажные изделия, и колбасы, и услуги и все что производится трудолюбивыми человеческими руками, все это те же деньги, но деньги чисто специфические. Скажем, хлебобулочные изделия это «хлебные» деньги пекаря. Обувь это «кожаные» деньги сапожника. Мебель это «деревянные» деньги столяра-мебельщика. Уголь это «угольные» деньги шахтера и так далее. Поэтому нет ничего удивительного в том, что «деревянные» деньги обмениваются на «трикотажные», а «мясоколбасные» на деньги «услужливые». Всех их роднит одно – они суть деньги, и самые что ни на есть настоящие. Но, те деньги, о которых мы упомянули, а точнее, знаем, что именно они и есть деньги, это деньги особого рода. Особого, потому что они