человеком продукта, является с одной стороны его полной личной собственностью. А, с другой, связан с тем, что многие виды продукции аккумулировали столь значительную цену, что отдельно взятый человек просто не в состоянии купить себе в личное потребление все изделие целиком. К примеру, какое-нибудь значительное архитектурное сооружение, скажем, здание Большого Театра, в Москве. Поэтому, отдельно взятый человек пользуется подобным продуктом лишь совместно со многими, такими же какой сам. От этого и потребляемый продукт становится продуктом общественного или,
точнее говоря, социального потребления. Поскольку же, подобное Большому Театру культурное заведение, скажем музей, не является
производственным предприятием, но активно потребляется как средство исторического и культурного познания, то и потребление его протекает в социальной, общественной, форме. То же самое можно сказать и о публичных памятниках истории и культуры, об общественном транспорте, медицинских, учебных, административных зданиях, городских парках и скверах, публичных библиотеках, пешеходных мостах, переходах, улицах и так далее, далее. Все это, в совокупности, есть продукт социального потребления и, все это потребляется именно в быту, никак не связанном с решением каких-либо промышленно-производственных задач. Социальное потребление характерно лишь тем, что продукт социального потребления не является только личной собственностью индивидуума, но есть продукт общественного, иначе говоря, социального потребления, потому и является собственностью общественной.
В отличие от продукта социального потребления, продукт потребления семейного, есть уже собственность семьи, всех его членов, потому и потребляется в равной мере всеми членами одной кровнородственной семьи. Таким продуктом, опять же, и прежде всего является семейное жилье, семейный сад, огород, бассейн, семейный транспорт и многое другое, что мы относим к семейной собственности. Даже тот самый пылесос и то является семейной собственностью, то есть, продуктом семейного потребления.
Если продукт социального потребления потребляют, все кто этого желает, то продукт семейного потребления, уже недоступен для всеобщего потребления, так как этого не дозволяют ни экономические, ни юридические, ни моральные, ни нравственные нормы принятые в конкретном обществе. Семейная собственность неприкосновенна и недоступна для общества в целом, если нет на то согласия членов семьи или пока живы члены данной семьи. Поэтому, доступ обществу к семейным ценностям в целом ограничен и закрыт, более того непозволителен. И нарушение этого принципа, уже есть преступление против семьи, как со стороны отдельных личностей не относящихся по родству к данной семье, так и для всего общества в целом.
Еще более сложный характер носит потребление продукта индивидуального потребления. Отчасти, это впрямую связано с назначением самих используемых предметов,