важного дела без обращения к высшим силам – и руны здесь играли особую роль. Легко представить, какое огромное значение они имели для любого члена общины!
Каждая руна обозначала определенное понятие, представляла собой некую «энергетическую единицу», используя которую, человек входил в контакт с миром природы, духов и богов, мог воздействовать на окружающую реальность. И руны Старшего Футарка используются для этого по сей день.
Но, как мы уже говорили, с течением времени возникали все новые и новые рунические системы. Во-первых, потому, что народы, перенимавшие германские руны, добавляли к ним свои обозначения. А во-вторых, потому, что изначальные древнегерманские, «праскандинавские» руны тоже с течением времени обогащались новыми знаками благодаря развитию и усложнению языка.
Например, когда германские племена начали заселять Британские острова, и в языке собственно германцев, и в языках местных племен произошли закономерные изменения, «гости» и «хозяева» взаимно обогащали наречия друг друга. Соответственно, с учетом появления новых звуков возникла новая руническая система, которую принято называть англосаксонской. Произошло это в середине первого тысячелетия нашей эры.
На территории Скандинавии руны тоже постепенно трансформировались. К концу первого тысячелетия н. э. возникло два распространенных типа рун, которые современные филологи и историки обычно именуют «датскими» и «шведско-норвежскими». Они по сравнению с рунами Старшего Футарка выглядели более минималистично.
Кстати, если есть Старший Футарк, значит, должен быть и Младший? Что относить к этой категории рун – вопрос спорный. Иногда говорят, что к Младшему Футарку относится «все то, что не является Старшим Футарком, – то есть все руны более позднего времени. Иногда же к Младшему Футарку относят только датские и шведско-норвежские руны. Кроме того, вам может встретиться, например, понятие «Футорк» – так называют англосаксонскую руническую систему: тоже по буквенным обозначениям первых шести рун, которые несколько отличаются от древнегерманских (рис 4). В общем и целом, эти обозначения достаточно условны, и их наличие объясняется простым желанием историков как-то структурировать накопленные знания.
Рис. 4. Англосаксонские руны
С развитием отдельных рунических систем знаки постепенно приобретают не только сакральный смысл. Да, рунами по-прежнему украшают оружие и амулеты, рунические надписи оставляют на камнях, установленных на захоронениях знатных воинов… Но руны начинают активно использоваться и в быту. Даже, как мы убедились ранее, для увековечивания собственного имени в местах, не слишком для этого подходящих!
Кроме того, происходит важный процесс: руны начинают обозначать не только целые отдельные понятия (наподобие иероглифов), но и приводятся в соответствие со звуками того или иного наречия, а значит, постепенно превращаются не в пиктограммы, а в буквы. И тут кроется одна из главных сложностей, с которыми сталкивается