На северном фасаде в левой закомаре – сидящий на троне князь Всеволод с сыновьями. Это семейный портрет заказчика храма. На южном фасаде в правой закомаре – композиция «Вознесение Александра Македонского на небо». Изображение языческого царя в православном храме может показаться странным. Откуда русские мастера могли знать Александра Македонского? Оказывается, в XII в. на Руси была очень популярна переведенная с греческого повесть «Александрия». Может быть, именно она вдохновила неизвестного скульптора изобразить понравившегося исторического героя.
Дмитровский собор во Владимире (современный вид)
После реставрации Дмитровского собора исчезли окружавшие храм галереи и лестничные башни, погибли многие рельефы. Однако крупнейший знаток владимиро-суздальской скульптуры Г.К. Вагнер предположил, что главная идея, выраженная в рельефах собора, – заступничество святых за владимирский народ и князей, проповедовавших христианство в своем крае.
Скульптура не получила распространения в древнерусском искусстве, поэтому рельефы владимиро-суздальских храмов уникальны.
Собор выигрывал от соседства контрастного ему княжеского дворца, покрытого золочеными крышами (не сохранился). Образовавшийся ансамбль окружили кремлевской стеной, тем самым создав единый гражданский и культовый центр столицы.
Являясь крупным этапом в истории русской архитектуры, владимирское зодчество нашло отклики во многих городах феодальной Руси. Уже в конце XII в. Киев вызывал мастеров-строителей не из Византии, а из Владимиро-Суздальской Руси, где стремительно быстро утверждается художественная самобытность. Немного позже в Суздале в 1222–1225 гг. под влиянием владимирских образцов строится трехнефный Рождественский собор; позднее, в 1230–1234 гг. в Юрьеве-Польском сооружают Георгиевский собор и пр.
Зодчие Древней Руси строили храмы, уникальные по своим акустическим свойствам. В старинных церквях Новгорода, Пскова, Владимира, Суздаля делали «голосники»: горлышки глиняных кувшинов разных размеров мастера при строительстве вделывали в толщу каменного купола. Они усиливали эффект реверберации, являясь акустическими резонаторами. Голоса священников и певчих отражались от купольной части сооружения вниз, к молящимся, и у тех возникало ощущение общения с Всевышним. Так, в Георгиевском соборе Юрьева монастыря под Новгородом, построенном в XII в., можно слышать слова, произнесенные в любом из уголков собора даже шепотом.
Таким образом, повелением Всеволода были воздвигнуты многие памятники древнерусского зодчества: Дмитровский собор во Владимире, Владимирский детинец, Рождественский собор, значительно расширен Успенский собор во Владимире, построены удивительные по красоте храмы в Переславле-Залесском и Суздале. Им были заложены города: Гледен (Великий Устюг), Унжа, Твердь (Тверь), Хлынов (Вятка), Зубцов[19].
Всеволод имел большое потомство –