собора во Владимире, а все, что удалось спасти, – несколько обгорелых костей, которые доставили в Петербург. Однако, добавляли петербургские сплетники, возможно, что и эти обгорелые останки принадлежат вовсе не легендарному Александру Невскому, а кому-нибудь другому.
Противники Петра Великого и его реформ предлагали свою версию истории о переносе мощей в «город Антихриста», как они называли Санкт-Петербург. Они утверждали, что два раза после перенесения останков князя в Свято-Троицкий собор они бесследно исчезали на следующий день, и требовалось много времени и сил, чтобы их отыскать. Противники Петра объясняли исчезновение мощей тем, что святой Александр не хочет находиться в «проклятом городе», построенном на костях. По этой версии, в третий раз Петр I приказал запереть мощи Александра Невского в серебряной раке, и лишь после этого останки перестали исчезать.
А согласно еще одной легенде, Петр I, запирая раку с мощами, вдруг услышал позади себя голос, изрекающий мрачное пророчество: «Всего на 300 лет…» Петр вздрогнул, обернулся и увидел высокую удаляющуюся фигуру в черном плаще. Царю так никогда и не удалось выяснить, кем был этот незнакомец.
Смоленская церковь
Адрес: г. Санкт-Петербург, ул. Камская, 24.
Смоленское кладбище – одно из самых старых некрополей Петербурга. Официально оно было основано в 1738 г., а его название некоторые исследователи объясняют тем, что на территории кладбища захоронения рабочих из города Смоленска появились раньше остальных. Кладбище постепенно разрасталось, и вскоре было решено построить на нем церковь.
30 сентября 1760 г. небольшая деревянная церковь была освящена во имя Смоленской иконы Божьей Матери. Когда деревянная церковь обветшала, на ее месте было решено возвести каменный храм. Работы по созданию новой церкви продолжались с 1786 по 1790 г. под руководством архитектора А. Иванова. Храм отличала строгость и гармония пропорций: прямоугольное в плане здание увенчивал круглый барабан, переходящий в низкий и широкий купол. К нему примыкала небольшая колокольня со шпилем. Для церкви была характерна простота форм и скромность архитектурного образа, гармонирующего с окружающей обстановкой. Храм был торжественно освящен 1 октября 1790 г.
Позднее Смоленская церковь не раз перестраивалась, а ее архитектурная форма постепенно усложнялась. Свой современный вид она приобрела лишь в 1947 г., когда в храме после десятилетнего перерыва возобновились богослужения. В послевоенные годы Смоленская церковь была единственным действующим храмом на Васильевском острове, и сюда приходило молиться огромное количество верующих. Именно поэтому церковь на Смоленском кладбище считается одной из самых «намоленных» в Петербурге.
Большинство икон Смоленской церкви было написано мастером И. Акимовым. Его кисти принадлежит и главная святыня церкви – икона Божьей Матери Одигитрии Смоленской, которая является списком с чудотворной иконы Божьей Матери, находящейся в Смоленске и известной тем, что она сопровождала русское