Думитру Николае Лешенко

Молдова на продажу


Скачать книгу

des braves (Problème de la Transylvania au XVIe siècle), Vol. 5 din „Histoire des Roumaińs et de la romanité orientale”, 1940)…

      Но первый, кто «случайно нашел» в румынском фольклоре народную песню про Михая Витязу был Василий Александри… Потом, еще немного поискал и «нашел» песню про Константина Брынковяна… Да, румынский народный фольклор, поистине неисчерпаем… Очень жаль, что про Димитрия Кантемир ничего не нашел Василий Александри, не говоря о других свежих событиях, связанных с Олтеницей, Плевной, Шипкой, разделом Молдовы… Наверное, не нужно было тогда об этом писать, значит и искать не нужно было…

      Однако, оставим в покое главных «революционеров», которые в ответе за то, что незаконно пожертвовали Молдовой во имя образования Румынии:

      Alexandru Ion Cuza (1820– 1876), Vasile Alecsandri (1821– 1890), Alecu Russo (1819-1859) , Mihai Kogâlnicieanu (1817– 1891), Costache Negri (1804-1873) , Gheorghe Bibescu (1804-1873).

      Попытаемся понять, что думал народ Молдовы по этому поводу. Обратимся к народной балладе тех времен «Miorița»:

      Pe-un picior de plai,

      Pe-o gură de rai,

      Iată vin în cale,

      Se cobor la vale

      Trei turme de miei,

      Cu trei ciobănei.

      Unu-i moldovan,

      Unu-i ungurean

      Și unu-i vrâncean.

      Iar cel ungurean

      Și cu cel vrâncean,

      Mări, se vorbiră,

      Ei se sfătuiră

      Pe l-apus de soare

      Ca să mi-l omoare

      Pe cel moldovan,

      Că-i mai ortoman

      Ș-are oi mai multe,

      Mândre și cornute

      Și cai învățați

      Și câni mai bărbați.

      (На волшебной опушке,

      Где райское место,

      Вот приближаются,

      Спускаясь вниз

      Три отары овец,

      С тремя чебанами.

      Один молдованин,

      Другой мадяр

      И третий врынчан

      И тот мадяр

      С тем, который врынчан

      Сговорились

      И пришли к соглашению,

      Чтобы на закате солнца

      Убить

      Молдованина

      Потому, что хозяйственный,

      Имеет много овец

      Породистых и красивых,

      Коней прирученных

      И собаки более смелые…)

      Баллада была записана молдавским писателем Алеко Руссо в 1846 году в монастыре Собежа (Молдова) и отправлена Василию Александри, который существенно ее переделал под впечатлением другого варианта, услышанного в районе горы Чахлэу (Молдова) и опубликовал под своим именем в 1850 году. Потом еще раз переделал и опубликовал в сборнике «Баллады» в 1852 году. Заметьте, баллада увидела свет за 11 лет до образования Румынии. Это чистый молдавский феномен. Он произошел в результате страшных социальных катаклизмов, пережитых народом Молдовы, о которых было рассказано выше. В это время Алеко Руссо и Василий Александри мечтали о возрождении Дачии. То, что Александри опубликовал вариант,