Однако вторичные причины, необходимые для проявления кармических семян, не предрешены: они зависят от обстоятельств. А обстоятельства зависят от нас с вами.
На первый взгляд, знание этих прописных истин предлагает достаточно простые правила игры: надо только вовремя реагировать на происходящее вокруг. На деле же более глубокие раздумья о смысле нашего существования лишь приподнимают завесу подводных течений жизни. Кармические знаки на руках словно подсказывают нам: не все, что происходит вокруг, напрямую связано с внешними проявлениями, линии на ладонях будто защищают нас, не позволяют утонуть в деталях и мелочах, забывая о главном.
Что мы знаем о карме?
Отягощенная карма, родовой долг, реинкарнационная загруженность… – мы нередко слышим такие слова. И невольно возникает вопрос: а на самом ли деле существует энергетическая и информационная связь между реальной жизнью и этим таинственным и пугающим словом – «карма»? Быть может, это всего лишь отголоски легенд, вымысел?
Изначально в гимнах «Ригведы» словом «карма» обозначалось действие вообще, а также действие ритуальное, целью которого было жертвоприношение богам. А первое упоминание о законе причин можно найти в ведических текстах ранней индийской культуры. Мифы, дошедшие до нас из древности, повествуют о «Колесе взаимозависимого возникновения», которое символизирует движение души после смерти. Душа рождается заново в физическом мире и продолжает вращаться в круговороте рождений до тех пор, пока полностью не очистит свое сознание от материальных желаний. Это и есть Колесо бытия, или Колесо Сансары, которое представлялось индийским толкователям кармы в виде сферы.
Изречения великих
«То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими глупостей».
В центральном небольшом круге изображали свинью, петуха и змею. Они до сих пор символизируют в Индии неведение, страсть и гнев. Вокруг этого изображения в светлом полукруге находились фигуры людей, совершавших в течение жизни добродетельные поступки и следовавших учениям, – их путь направлен к Небесам. В темном полукруге изображали фигуры существ, которых слуги Ямы тащат в скверные миры перерождения, так как эти существа накопили неблагую карму, совершая злые деяния.
Наверху справа изображали будду Шакьямуни, слева – будду Амитабхи или Бодхисаттвы Авалокитешвары – владыки всеобщего сострадания.
Наружное кольцо разделяли на дюжину частей с изображениями людей и животных, символизировавших порождение и поддержание бытия, или «Двенадцать стадий зависимого происхождения».
Колесо Сансары
Слепой человек символизировал неведение, запускающее Колесо Сансары.
Горшечник, придающий форму глиняному сосуду, – символ «движущих сил», сформированного опыта. Это кармические отпечатки, несущие информацию о совершенных нами поступках.
Обезьяна, прыгающая