и в соответствующем месте сообщает, что первым царем «Российской земли» был Владимир Мономах. Далее доводит изложение до переселения митрополита Киевского в Москву вскоре после 1283 года, объясняя таким образом, откуда есть пошла земля Московская. На этом Синопсис считает свою задачу выполненной и, изложив события двухсот ближайших к времени его написания лет на одной странице, заканчивает повествование сообщением о возврате «царственного града Киева» под власть Алексея Михайловича. Все эти «факты» о «Российской земле» заботливо упакованы в занимательные истории о Кие, Рюрике, Игоре, Ольге, Святославе и Владимире.
Параллельно «Синопсис» внедряет в сознание читателя еще три важных утверждения:
1) Власть на Руси всегда была наследственная, а не выборная.
2) Существовали две раздельные ветви власти: светская и церковная.
3) Русь и Московия получили христианскую веру из Константинополя.
Все три не соответствуют действительности. (О первом пункте мы уже частично говорили ранее). Обсудим их в Третьей книги, сделав попытку предложить более достоверный и непротиворечивый, чем традиционный, взгляд на русскую историю.
Книга вторая
Колонизация России или патриарх Филарет как предтеча английской буржуазной революции
Надгробие 16 в., Московия (к 2.2.2)
Герб Максимилиана I Габсбурга (к 2.4.5)
Иисус в папской короне, икона «Царь Царем», церковь Покрова, Фили, Москва, конец 17 в. (к 2.8.11)
Книга 2 «Колонизация России или Патриарх Филарет как предтеча английской революции» посвящена истории России с момента польско-австрийской интервенции начала 17 века до Октябрьской революции. Это история колонизации и порабощения России со стороны промышленно развитых стран Европы, а также борьбы за обретение самостоятельности. Мифы романовской историографии сопоставлены с экономической и политической историей Европы.
Глава 1 «Профессиональные пленные» анализирует официальную версию деятельности отца и сына Романовых – Филарета и Михаила – во время Смуты. Первым источником по истории русской Смуты, излагающим историю возвращения на московский престол царевича Дмитрия, является… пьеса Лопе де Бега от 1606 года. Официальная же романовская придворная версия (она же и нынешняя официальная) практически полностью изложена всего в одном сочинении – «Сказании Авраама Палицына». Эта версия, тем не менее, не в силах, несмотря на лукавые трактовки, скрыть факт сотрудничества Филарета Романова с польскими оккупантами. Именно Лжедмитрий I делает Филарета митрополитом Московским, а Лжедмитрий II – патриархом Московским и всея Руси. 4 ноября 1612 года во время освобождения Мининым и Пожарским Кремля от польских оккупантов вместе с поляками в Кремле находился Михаил Романов с матерью и дядей. Причем согласно Татищеву и «Сказанию…» в Кремле засели «поляки