Римская болезнь. Поэма. Часть 3. Вырождение. Новый Рим (без нарушений современного УК). Дмитрий Паскаль

с мазохизмом,

      Как мания величия

      Не раз бытует

      Рядом с чувством остракизма10,

      А вот причина в чём?

      Во гомосексуальности, обычно.

      Согласно Климову, она

      Есть отклоненье основное, —

      Является бичом

      Одним

      Из сильных самых кое,

      Зане11 со ним

      И овие12 болезни психики привычны,

      Будь это жажда власти

      Або13 безысходность да вина —

      На гомосексуальности,

      Обычно, зиждутся14 несчастья —

      От ссор в семье до войн глобальных во реальности,

      Во коих сотни тысяч гибнут же вотще15 почто16, —

      Пусть и повинною бывает

      Не токмо оная одна, —

      Хотя… пока сие никто

      Доподлинно не знает.

      Причём же здесь язык? Всё просто —

      Во нём начин ориентации больной —

      В оральном сексе, да, и кроется канва17 уж многих отклонений,

      От коих муж почасту ссорится с женой,

      От коих мир не существует безо ратей18 и гонений —

      Во языке – процентов так на девяносто19.

      Двуликое добро

      И даже понятие человеческое о добре подверглось искажению, чтобы дегенераты могли свободно разрушать этот мир, ибо люди не будут им мешать, ни их не зная и не зная, что добром как раз является борьба…

      Вследствие порабощения или вырождения,

      То есть от какого-то заблуждения

      Или от бесплодия, невозможности потомков создавать,

      Женщины за жизнь рождают

      Либо одного,

      Либо вовсе никого;

      Раньше многие новорождённые тенденцию имели умирать,

      Но нынче дети умирать уж прекращают,

      Чему является причиной внушительный прогресс

      В науке,

      Но он же породил немыслимый регресс

      Среди людей,

      Оных подвергая долгой муке.

      ***

      Кого на свет произвести способен блудодей?

      Одних дегенератов, заморышей, уродов,

      Что во времена былые погибали сразу после родов;

      Но вот сейчас таких выхаживать пытаются,

      И они частично поправляются.

      ***

      Жизнь в обществе практически изжила эволюцию,

      Ведь дегенерат любой теперь спокойно может в оном жить,

      И жить со здравым людом наравне,

      Не подвергаясь заслуженным насилиям извне,

      Напротив, невозбранно20 здравый люд стремится низложить21,

      В структуре общества свершая поэтапно революцию.

      Рождается дегенерат с пороком сердца, «волчьей пастью»

      Или с иным каким-то отклонением,

      Но он не подвергается