мир состоит из новых предложений, которые внушают потребителю желание завладеть какой-то вещью. Вещи и собственность сейчас становятся единственным, что дает смысл жизни. Теми, кто создает предложение, разворачивается глобальная рекламная кампания, воздействующая на базовые потребности человека. Вследствие этого у потребителя создается мотивация. И вот уже у потребителя формируется внутренняя убежденность, что этот материальный объект и есть то, что дарует ему счастье. Он произносит про себя: «Вот она цель, к которой нужно стремиться. Это то, что я искал всю жизнь». Таким образом различные объекты недвижимости, автомобили, предметы мебели и другие материальные единицы становятся тем, стремление к чему дает смысл жизни. Но это только до той поры, пока они недостижимы для человека. Но этот товарный фетишизм является не единственным проявлением ложного сознания, принимаемого за истинный смысл. Не менее важным является понимание того, что чрезмерное поклонение некоторыми какой-либо идеологии может также создать искажённое мировосприятие. Многие пытаются увидеть смысл человека в служении какому-то Абсолютному духу, проявляющемуся посредством однотипного бесклассового общества, общий смысл которого заключается в поступательном движении через последовательность этапов исторического развития. В рамках данной идеологии человек выступает как маленький винтик, который не значим сам по себе, а является элементом значимого общего (например, величайшей нации или класса, во главе которых стоит, конечно же, великий и знающий всё вождь),которому каждый из элементов должен хотеть служить, и ради которого каждый из элементов должен жертвовать личными свободами и может быть заменён, если он не соответствует или износился. А смыслом каждого в данном случае выставляется абстрактное и непонятное «всеобщее благо» или «национальные интересы». История же во имя этого блага творится либо в противостоянии избранной рассы с другими в стремлении к власти, либо в конфронтации какого-то класса с другим классом в стремлении к экономической гегемонии. Приверженцы ещё одной разновидности идеологии осмысливают историю человечества через призму теизма и также придерживаются идеи, что есть некий всевидящий и всезнающий повелитель, пребывающий на небе и распоряжающийся земными судьбами по своему желанию и вопреки воле людей. Он то передаёт землю одному избранному народу, то другой становится носителем его воли и виновником расправ с инакомыслящими. И все уверены, что именно они несут истинную волю великого владыки или знают законы развития человечества и его предназначение в этом мире. И так в бесконечной сутолоке и погоне за кажущимися важными объектами и идеями проходят жизни и целые эпохи. И порой истинные ценности так и остаются на втором плане и до осознания их дело так и не доходит. Хотя каждая из вышеперечисленных идеологий может даровать в какой-то мере и до определённой
