единый организм. Многое забыли, но ведь именно природа обеспечивает человека всем необходимым, создавая все условия для его жизни.
Поэтому важно ценить это и стараться жить с ней в гармонии. А эту гармонию, к сожалению, часто нарушаем своим внутренним состоянием и внешним поведением.
В процессе написания этой книги (дневника) я все чаще задумывался – для чего я живу в этом мире? Думается мне, что многих это волнует. Порой мы живем иллюзиями и пытаемся найти смысл жизни в земном (мирском) пребывании.
И как-то анализирую внутри себя эту мысль и прихожу к мнению, что живу для развития своей собственной души. Она развивается посредством этой жизни. И готовится для другой жизни – не в этом мире. То есть все-таки живу для того, чтобы приготовить себя к иной жизни. Жизни в Царстве Небесном, если Господь удостоит такового.
Все остальные вопросы, связанные с материальными и социальными ценностями, можно отодвинуть на второй план.
Но развитие души невозможно без энергии. Опять же повторюсь, что главная энергия есть любовь к Создавшему нас. Чем больше такой жизненной силы, тем масштабнее и всестороннее может развиваться наша душа.
Именно в христианской религии мы находим полный набор инструментов для накопления этой жизненной силы и для развития души.
Сначала я пытался анализировать книги святых отцов Церкви, а потом нашел такие строки в дневнике Никона Беляева. В его беседах с отцом Варсонофием Оптинским сказано: «Книги читайте, но не входите в тонкости, не вдавайтесь в анализ, а молитесь Богу, да просветит ум ваш. Мне так сказал о. Анатолий, и на мой вопрос: «Почему так?» – отвечал: «Запутаешься».
Вот так и я говорю вам.13
Ведь даже великий математик и физик Блез Паскаль за два года до смерти писал математику Пьеру Ферма, что видит в математике не более чем ремесло. Подлинную же цель человеческого существования, по его мнению, может открыть только истинная религия: «Чтобы сделать человека счастливым, она должна показать ему, что есть Бог, что мы обязаны любить Его, что наше истинное благо – пребывать в Нем и наше единственное несчастье – быть разлученным с Ним, что мы полны мрака, мешающего познать и любить Его, и что, таким образом, мы окончательно неправы, не исполняя своего долга любви к Богу, а подчиняясь влечениям плоти.
Она (истинная религия) должна объяснить нам причину того, что мы противимся Богу и собственному благу, указать нам средства от этих немощей и таким образом приобрести эти средства. Испытайте в этом отношении все религии мира, и вы не найдете ни одной, кроме христианской, которая удовлетворяла бы этим требованиям14.
Вспоминаю слова в письмах к чадам своим Игумена Никона Воробьева: «Религиозные восприятия не психологизм, а так же реальны, как реальны восприятия мира физического. Земная жизнь дана не для наслаждения, а для познания себя и Бога. Человек в течение земной жизни должен решительно, невозвратно определить себя к добру или злу, к Богу или Диаволу.