этим? Если, например, человек занимается спортом или много работает, то он не накапливает любовь, что ли?
Батюшка с легкой улыбкой отвечает:
– Накапливает, конечно, но гораздо меньше. Да и разное это.
Как же достигается максимально возможный уровень накопления любви? Он как будто ждал моего вопроса и сразу ответил:
– Через умение проходить боль душевную, если тебя сильно обидели, а ты простил обидчика своего, то в таком случае и будет у тебя самый высокий уровень любви.
Если по глупости людской получилось у тебя потерять эту любовь, то спеши быстрее её снова приобрести, потому что без любви никуда. Без любви мы как рыбы без воды.
После нашего разговор я долго думал, неужели любовь это есть объемная величина и её можно терять или приобретать. Видимо, можно, хотя способность любить в нас заложена изначально, просто мы не развиваем её должным образом, хотя проявление заботы о ближнем своем и другие благодатные действия и есть формы этой способности.
Неужели Христос осознанно, добровольно пострадал и простил всех нас, чтобы приобрести масштабный уровень любви! Нет, скорее всего, чтобы спасти нас через эти страдания.
Меня в то время занимали вопросы психологии, можно даже сказать, была какая-то внутренняя тяга к психологическим воззрениям и не оставлял в покое вопрос – как правильно реагировать, когда тебя обижают?
Было два варианта решения конфликтной ситуации. Первый – путь религиозного направления, в котором говорилось, что нужно смириться и простить обидчика. Этот путь предполагал полное внутреннее и внешнее смирение, и, по сути, это означало уход от конфликта. Второй вариант, психологической направленности, подразумевавший внутренне хоть минимальное добродушие при внешнем отпоре и воспитании обидчика. Этот путь сочетает в себе два состояния сознания.
Мне было непонятно, какой из этих путей правильный.
С этим вопросом я и подошёл к батюшке, ответ получил не сразу, и был он таков:
– Как ты считаешь, кто ближе к Богу: тот, которого обидели, и он ушел, мысленно молясь за обидчика, или тот, которого унизили, а он начал воспитывать и навязывать свою точку зрения обидчику? Воспитывать или не воспитывать?
Я затруднялся с ответом, но всё-таки сказал:
– Мне кажется, минимальное воспитание должно быть, и при этом помолиться неплохо за обидчика своего.
– А ты уверен, – сказал на это батюшка, – что твое воспитание будет корректным и истинным? Сможешь ли ты увидеть всю картину конфликта в целом и понять причины её за короткий срок? Более высокий уровень развития души говорит о том, что нельзя навязывать свое мнение. Можно только рекомендовать.
Опыт святых отцов говорит, что в таких случаях – прощение и смирение будут тебе помощниками.
Я ему ответил, что в таком случае может сформироваться обида на самого себя.
Он лишь ответил, что «глубокое