Псалтырь. Наука о Ветхом Завете. Андрей Евгеньевич Тихомиров

с точки зрения жрецов, должен иметь много скорби и горести, чтобы им легче было манипулировать, а жрец-манипулятор воспользуется этим и сделает его своим постоянным рабом).

      21 Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится. (Кости могут сохраняться миллионы лет!).

      22 Убьёт грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут. (Господь бог-де воздаст грешникам и тем, кто ненавидит праведников, то есть ставленников жрецов).

      23 Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет. (Господь бог-де воздаст рабам своим, никто не погибнет, якобы. Какое враньё! «Душа» в древнем понимании – сущность человека, его характер, привычки, навыки. Однако такая трактовка выгодна жрецам-манипуляторам).

      Псалом 34

      1 Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мною; (Просьба оказать помощь в борьбе с врагами, а праведники они или нет, не говорится).

      2 возьми щит и латы и восстань на помощь мне; (Господин бог может взять щит и латы – в точности как жрец-воин).

      3 обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: «Я – спасение твоё!»; (Господин бог может вытащит из колчана свой меч против врагов и дать установку-внушение, так делают и жрецы-воины).

      4 Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; да обратятся назад и покроются бесчестием умышляющие мне зло; (Враги будут разгромлены!).

      5 да будут они, как прах пред лицем ветра, и Ангел Господень да прогоняет их; (Ветер имеет лицо! Древнее обожествление ветра и аналогия ветра с человеком. «Ангел Господень» – вестник-помощник жреца-воина, нечто вроде вестового).

      6 да будет путь их тёмен и скользок, и Ангел Господень да преследует их, («Ангел Господень» – вестник-помощник жреца-воина, нечто вроде вестового).

      7 ибо они без вины скрыли для меня яму – сеть свою, без вины выкопали её для души моей. (Враги делают всякие пакости).

      8 Да придёт на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уловит его самого; да впадёт в неё на погибель. (Кто роет яму другому, сам в неё упадёт, однако в реальной жизни так бывает далеко не всегда).