более доступно). Как вы знаете, у человека много общего с приматами. Даже если вы хуесосите Дарвинизм, то не будете отрицать, что чело+век внешне более похож на обезьяну, нежели на кошку, собаку или другое животное, и не будете отрицать существование древних сообществ в прошлом. Только не надо мне про древние цивилизации! В Африке племена с голой жопой до сих пор бегают, и инстинкты у чел+о+век+off есть.
Есть племя чело+веко+петеков (условно). В первобытном племени мы имеем три вида: альфа, бета и гамма самцы. Власть племени принадлежит альфа самцу – вождю. Альфач самый агрессивный (примат с высокой агрессивностью \ боец до мозга костей), самый хитрый и жестокий. Для такого типа нет ничего чужого, всё его по праву силы. Бета самцы не столь сильны, они борятся за власть альфой. Как правило, их агрессивность ниже, за счёт чего они более тактичны и изобретательны. Гамма самцы имеют наиболее низкую агрессивность. У них есть склонность к талантам в изобретательстве, первобытном искусстве и т.п., чем они могут добиться у самок интереса (а бывает, им этого и не надо;)
Жизнь Петека и опасна и трудна! Научно технический потенциал еще не позволил легко отвоёвывать у природы пищу, и окружающая действительность реально тяжела. То понос, то золотуха! Эта сложная житуха и приводит к пониманию, что вкладывают в ухо: Нужны имущественные догмы, которые позволят наладить имущественный примитивный оборот в племени, потому что чело+век уже не животное, и он не хочет отдавать свою жизнь и смерть воле случая. На пещерном дворе война с чужим племем, да и на охоте надо жратву добывать, а тут, внутри племени, конфликты из-за того, кто чью дубину взял, кто чью самку выебал, покушения на вождя и борьба за власть! Надо решать вопрос. В Полупещерном быту нужно наладить следующие имущественные вопросы: 1 Кому принадлежит власть? 2 Право движимого и недвижимого имущества (предметы быта, место ночлега\своё место) 3 Кто, и на каких основаниях, имеет право ебать баб? (оч важный вопрос оч!)
Появляются первые религии, сначала политеические (многобожие). Их появление было вызвано не только страхом перед окружающими силами природы, но и как необходимость урегулировать имущественные отношения племени. Поэтому, в большинстве религий вождь олицетворяется с божеством, является посланником свыше. Здесь решается 1 вопрос: Кому принадлежит власть? Власть принадлежит богопосланному, самому справедливому и величественному существу. Ему надо поклоняться. Выстраивается чёткая иерархия (далее я буду называть её централочкой) 2 вопрос – право имущества: на имущество имеют право те соплеменники, которые приносят пользу (прежде всего те, кто приносит пользу вождю: охотники, доблестные войны итд) 3 Ну и важный вопрос: кто имеет право ебать баб? Тут, с самого начала, надо уточнить вот какой момент. С появлением религий, вождь – снизошедшее богопосланное существо. По совместительству – это альфач, который выбил это место в ожесточённой борьбе по праву силы. Инстинкт