поле, на котором произрастает то, что культивирует из нас людей. На этом поле и работают искусные агрономы-манипуляторы. Они взращивают такие знаки, которые, пропитывая наше сознание, полностью или частично изменяют восприятие действительности. И мы «благополучно» начинаем воспринимать её искажённо, испытывая так называемое «сужение сознания». Разум становится неспособным рассматривать ситуацию, событие или вещь с другой стороны и заставляет действовать, принимая то единственное толкование, которое предлагают нам средства массовой информации, реклама, кино, театр… Для того, чтобы избежать их влияния, существует простая рекомендация: думайте!
Мой Учитель утверждал, что ежедневные тренировки ума непременно расширят сознание ученика. Он говорил: «Поразмышляйте над следующим: полюбите жизнь за абсурдность, смерть – за неизбежность, цель – за недостижимость, дело – за бесполезность, человека – за недостойность, истину – за всё вместе взятое, себя – за то, что можете принять всё это».
Итак, думайте. Приучите ум к этому. Напомню: Николай Чернышевский определял образованного человека как личность, обладающую обширными знаниями, благородством чувств и привычкой мыслить. Очевидно, что при этих условиях уловки манипуляторов будут вам видны, как на ладони, а тайные хитросплетения легко расшифрованы, как будто перед вами хороший рентгеновский снимок.
Передаваемая нам информация воплощена в самых различных знаковых системах: жестах, словах, позах, имидже… А уж как мы будем их трактовать сами, без подсказок манипуляторов-комментаторов, зависит от нашего образования. Главное – не верить сразу и всему. Но этого мало. Дело в том, что обычно мы думаем, используя привычный механизм логического мышления. А существует и другой способ, рождённый иной культурой. Он незнаком, а значит, непривычен. Как тут не вспомнить знаменитое: «молись о даре толкования»!
Мой Учитель не предлагал молиться. Он рекомендовал упражнение для развития способностей разума ученика.
На одном из этапов моего обучения я получил задание поэкспериментировать с искусственно созданным миром. Суть состояла в следующем. Я сидел один в комнате. Передо мной стоял стол, на котором ничего не было. Возле входной двери находился рукомойник, рядом, на небольшой подставке, – чайник. Я знал, что примерно через десять минут в комнату должен зайти один из учеников, которому ничего не известно об эксперименте.
Я должен был представить: посредине пустого стола стоит ваза без воды с ярким цветком на длинном зелёном стебельке. Спустя положенное время вошёл испытуемый и поздоровался со мной. Я не ответил. Он пожал плечами, взял чайник, набрал воду из рукомойника и вылил в центр стола, в то место, где стояла несуществующая в материальной действительности ваза с цветком. На мой вопросительный взгляд прозвучал ответ, содержащий вполне конкретное мнение обо мне, способном созерцать умирающий от жажды цветок…
Значит, мозг может представить