Евгений Лукин

Времени холст. Избранное


Скачать книгу

тогда ему по полной мере. С тех пор как под землю провалился – ни слуху о нем, ни духу, Так и сгинул в полной неизвестности».

      Тут параллельно выясняется, что предок другого Фуражкина в молодости занимался в студии художника Михаила Матюшина, к которому не раз захаживал с корзинкою своих гениальных творений тот самый Хлебников – бледный, молчаливый, восхищающий степной дикостью голубых очей. В архиве семейном сохранились солнечные, в духе ларионовского «лучизма», акварели юноши Фуражкина, позднее замерзшего в блокаду на берегу ледяной Невы. А где-то в альбоме, на оборотной стороне фотографии, тускнели выцветшими чернилами его стихи, посвященные возлюбленной (потом вдове до конца жизни мерещилось, что это он с невского берега зовет ее: иди, мол, кончилась зима, и ладожский лед уже проходит):

      Ты приезжай: еще не поздно.

      Дорога, к счастию, близка.

      Я обещаю светлый воздух

      И ренессанс березняка.

      Здесь переходы – перелески

      Под зеленеющей звездой,

      И местный грач, как Бруннелески,

      Возводит над окном гнездо.

      Пора гнездовий и созвездий!

      И сладко слушать у ворот,

      Как где-то на речном проезде

      Шумит последний, темный лед.

      «Вот видишь, – говорит Фуражкин, захмелевший от одиночества, – новгородская земля породнила нас, соединила нас печальная звезда Хлебникова, сковала память смертная о наших близких».

      «Ну да, – горько усмехается в ответ Фуражкин, – все мы родились по ту сторону города Ростова, по сю сторону Рождества Христова, за две недели от Новгорода».

      Телефонная интермедия

      «А где Владимир Владимирович?»

      «Уехал. В Рамбове живет».

      «Что делает?»

      «В порту кочегарит».

      «А еще?»

      «Мемуары строчит».

      «И все?»

      «Нет, еще металлолом собирает».

      «А это зачем?»

      «Памятник хочет поставить».

      «Неужто себе?»

      Цудзугири

      Становится в городе модным нечто восточное, китайское или даже японское. В старинном Бомбардирском переулке ресторан «Волховские огни» переименовали в суши-бар «Токийские свечи», и светловолосый славянский отрок, одетый в самурайское платье, приветствует входящих гостей поклоном и японской здравицей, которая русскому уху слышится как «коси, коса».

      Приходят в суши-бар интеллигентные девушки – спортивные маечки с травянистыми разводами, карминными розочками и жемчужными блестками на груди, узкие бордовые джинсы со сталистыми пуговицами на поясках – заказывают изысканные яства и воркуют, как райские птички, взмахивая тонкими палочками над прозрачными фарфоровыми чашечками.

      «Он – что-то типа философа и все время долдонит мне про Змея Горыныча, – щебечет девушка. – Оказывается, Змей Горыныч – это вовсе не дракон, а самый настоящий мужлан».

      «Фу, Ксения, какие глупости, – фыркает подружка. – А кто отец твоего Змея Горыныча?»

      Проходит