треклятые, почему-то не считаются. Возможно, где-то есть супермены с ни чем не пробиваемым ощущением личной свободы, но человек хоть и возвысился над чем-то, а слаб ещё перед социальной агрессией, дабы защитить себя и свободу в гордом статусе «господина самому себе».
Однако, если Господина – в смысле владельца рабов и рабынь, способствующих его свободе от всяких второстепенных и грязных ограничений – это да!
Тем более перед стихийной природой с её катаклизмами, швыряющими человека вместе с его свободой, словно щепку. И обеспечить сам себя не способен производством всех растущих запросов и потребностей. И какая же это, спрашивается, свобода, если сам ничего не может, не попадая в зависимость от других.
=====
Из Истории известно, какой критике подвергался вульгарный капитализм, причем далеко не откуда-то со стороны, а авторитетными и высокообразованными умами из самой же цитадели европейской свободы.
Но о том, чего следовало бы ожидать от его возможного наложения на социалистическую альтернативу – никаких исследований пока нет.
Значит – снова первопроходцы, теперь уже в реальном (не по идеологическим слухам) сравнении, буквально каждым на себе: – бытия общественного, с централизованным государственным регулированием и защитой самых различных уровней развития и интересов – с бытием свободным и независимым от других, от общества, от государственной власти.
А в том и дело, что по исходящей от самых древних времён зависимости одного человека от другого по самым разным социальным признакам – свобода непременно определялась как высший позитивный фактор неуклонного развития и совершенствования человеческого бытия, несмотря на то, что та же свобода имеет в своём потенциале самый широкий диапазон влияния на людей – от действительно благотворного, до полной анархии.
Но благотворная свобода как раз и начиналась с освобождения от рабства, барства, безграмотности, нищеты и бескультурья.
Откуда же мог возникнуть прецедент на свободу анархическую, которую потребовалось изолировать от общества временно или навсегда?
3. Прецедент свободной анархии
О том, что понятие «демократии» обросло множеством различных значений и назначений, от власти толпы с низкой действенностью представительской власти – до монархии с твёрдой вертикалью профессионального исполнения управленческих функций – известно давно.
К слову сказать, существует и такой принцип демократии, который вбирает в себя всё самое лучшее и от представительской власти (коллективное парламентское обсуждение проектов решений) и от монархии с твёрдой исполнительской дисциплиной обсужденного и окончательно. принятого решения – с Гарантом и того и другого Главой государства Президентом.
Известен как принцип «демократического централизма».
При этом общество (народ) рассматривается