Армен Тыугу

Жизненные задачи. Как изучать жизненные вопросы и искать решения для жизненных ситуаций


Скачать книгу

более двух тысяч лет упражнялся в том, как справляться со своими эмансипировавшимися мыслями. Мышление стало самостоятельным, когда родились люди, чье Я было достаточно сильным, чтобы вмешаться в ход мыслей.

      Сознание как таковое можно представить в виде волн, состоящих из этапов большей или меньшей пробужденности. Мы можем это описать и так: когда человек устал, тогда его мысли ему уже не подчиняются, ему трудно становится управлять представлениями, и тогда он засыпает – во сне самосознание человека погашается, и воспоминание о том, кто он, становится довольно слабым.

      Описанный повседневный опыт указывает на то, что сила человеческого Я может быть большей или меньшей, и даже в течение дня ритмически наступают определенные состояния, когда самосознание становится сильнее или слабее. Пробужденность Я упражнялась в течение поколений, и самосознание, чья пробужденность перемежается состояниями сна, стало более мощным. Если ранее мысли приходили одна за другой произвольно, как и сны, то теперь ход мыслей уже не является для сознания непреодолимой преградой, мыслями можно управлять – их можно отставлять, переставлять, направлять. Упражнение в таком самосознании длилось две тысячи лет и в какой-то момент дошло до точки, где такое же свободное движение возникло также в жизни чувств. Духовная сила или духовные способности, степень пробужденности, степень самосознания, способность мыслить и чувствовать, все эти силы прошли в человеке свое развитие.

      Может возникнуть вопрос: не является ли духовное развитие всего лишь результатом физического развития? С одной стороны, это так. Развитию пробужденности и способности управлять сначала мыслями и потом – чувствами, сопутствовали изменения в мозгу. Но, с другой стороны, правильно также и то, что развитие самосознания меняет мозг. Доказано, что, если человек развивает с помощью упражнений свое внимание и пробужденность, между мозговыми клетками возникают новые связи.

      Таким образом, первым шагом духовного развития было упорядочение мыслей, и в этом человечество упражнялось долгое время. В мышлении мы имеем определенную самостоятельность. Мы можем с помощью рациональной логики согласовать мысли между собой и с окружающим миром.

      Следующий шаг связан с чувствами. Здесь достигнута свобода, в некотором роде переходящая в хаос, и теперь человек учится согласовывать свои чувства с окружением и приводить их в порядок. В настоящее время в социуме остро поставлен вопрос: как упорядочить отношения, которые пришли в хаос по вышеприведенным причинам. Мы каждодневно переживаем эту растущую силу чувств. Эта внутренняя освобожденная энергия уничтожает традиционные системы чувств и порождает эмоциональный хаос, который ощущают многие наши современники.

      Рассмотрим теперь, как обстоит дело с развитием воли в будущем человека?

      Третья революция в развитии самосознания: высвобождение воли и полная субъективизация процессов восприятия

      Далее