получила название аксиологии. Аксиология состоит из трех составных частей, исследующих проблематику, относящуюся к философии:
• этика – наука о нравственных ценностях;
• эстетика – наука об эстетических ценностях;
• философия религии – наука о религиозных ценностях;
• изучение закономерностей научного познания, его отличие от обыденного познания. Уровни и формы, а также методы научного познания являются предметом раздела или части философии, которая получила название методологии. Философия изучает теорию методов, а каждая наука применяет конкретные методы и разрабатывает частные методы или методики научного исследования, опираясь на эту теорию;
• составной частью философии являются проблемы правил и закономерностей мышления человека в его движении к истине. Этот раздел философии развился в недрах философии и сейчас приобрел статус самостоятельной науки, которая получила название логика;
• оказалось, что философия не только может объяснить закономерности возникновения и развития мира, но и предсказать с определенной степенью вероятности его будущее. Соответствующая часть (раздел) философии, которую некоторые исследователи рассматривают как относительно самостоятельную, называется футурологией;
• наконец, философия как наука постоянно изменяется, развивается, в ней постоянно ведутся дискуссии между различными философскими направлениями и школами. Вполне обоснованно поэтому, что предметом философии является и собственная история ее становления и развития. Эта часть (раздел) философского знания называется историей философии и ныне может рассматриваться как самостоятельная наука. Все это позволяет нам сделать следующие выводы.
Первый вывод: философия – это сложная наука, которая имеет определенную структуру, включающую в себя:
• онтологию;
• гносеологию;
• антропологию;
• социальную философию (иногда называемую историософией);
• аксиологию, включающую этику, эстетику и философию религии;
• методологию;
• логику;
• футорологию;
• историю философии.
Второй вывод: философия образует целостное единство этих частей (разделов), все они тесно связаны и переплетены между собой, и поэтому предмет философии – это не одна какая-нибудь сторона действительного мира в самом широком смысле этого слова, а все сущее во всей полноте своего содержания и смысла.
Философия отличается от частных наук, которые своим предметом изучения имеют относительно узкий фрагмент действительности, а к тому же часто имеют практико-ориентированную направленность, включая часто утилитарные практические интересы, например технические, сельскохозяйственные и др. науки. В этом смысле философия более абстрагируется от таких интересов, она есть знание, более свободное от них, хотя не следует совсем отрицать ее праксеологическое