с какой целью.
• Идеализация духовного пути в ущерб своей жизни, создание собственного, идеалистического представления о духовных практиках и учениях.
• Следование за псевдодуховными людьми.
• Подмена поиска истины фанатизмом (стремление исправлять мир и других людей вместо себя).
• Отсутствие знаний, точных целей и смыслов (зачастую человек ищет то, чего не существует).
• Подмена практических наработок ментальными практиками – чтением эзотерической литературы, беседами, семинарами (это главная проблема большинства духовно ищущих людей: чтение священных текстов не заменяет даже грамма практики).
• Использование второстепенных техник и практик вместо базовых.
• Непоследовательность и противоречивость практик, сводящие все усилия на нет или приводящие к нестабильности психического состояния и хаоса в событийном ряду.
• Метание в поисках учения и учителя.
• Переизбыток получаемой информации, неспособность отсеивать противоречивую информацию.
Виды практик
Все виды практик условно можно разделить на несколько групп:
• практики, позволяющие укрепить веру в себя и улучшить качество жизни;
• практики поиска новых возможностей, смыслов и целей;
• практика сотворения и совершенствования новых практик;
• практики духовных поисков и преобразований (расширение границ видения, чувствования, осознания и своих возможностей; общение с другими измерениями, существами, духами, мирами);
• практики интеграции всех практик.
Практики делятся на практическую и аналитическую стадии. Если человек застревает на анализе происходящих событий, но не исправляет ситуацию, то ничего и не происходит. Анализ необходим для корректировки практик и поиска с их помощью следующих смыслов жизни. Обретение новых смыслов продлевает жизнь и раскрывает механизм творческой активности.
Умение тонко чувствовать, слышать и предвидеть
Истинная ценность человека определяется тем, насколько он освободился от эгоизма и какими средствами он этого добился.
Альберт Эйнштейн
Духовное развитие подразумевает пробуждение сверхчувственного восприятия. Это то, что выходит за рамки человеческих органов чувств и относится к инструментам духовного тела. Чувствительность обычно связана со способностью сознания воспринимать себя и окружающее пространство посредством эмоций и чувств.
Основным продуктом духовной работы является развитие осознанности, воли, чувствительности, силы, искусства любить и прощать. Сверхчувственное же восприятие возникает как некое побочное действие при практиках развития осознанности и контроля ума. Оно проявляется как награда за духовные подвиги в виде магических или провидческих способностей сознания. Эти чудесные способности являются не самоцелью, а лишь инструментами для дальнейшего развития и понимания самого себя.