очередь Себя, а не какую-то земную необходимость.
Как сказал бы Иисус: «Ищите Царствие Небесное, остальное приложится».
Оказывается, мало, кто на земле ищет это Царство. Все почему-то ищут земные царства. Тогда на первых медитациях я тоже не знал, что пошел искать «Царствие Небесное». Но когда понял, куда я шел и потом пришел… Это невозможно выразить словами.
Вся эта книга посвящена постижению в себе этого христова Царства.
Глава 5
Все начинается со смерти
Говоря о жизни, которую мы видим глазами и ощущаем органами чувств, невозможно не сказать о другой невидимой грани – о смерти.
Есть такое изречение: кто не знает смерти, тот не знает жизни.
Всем известная Святая Троица есть не что иное, как взгляд человека за пределы видимого – в смерть.
Спрашивается, кто видел Отца? Кто видел Дух Святой? Сына знают все – это каждый из нас в земном телесном воплощении.
Но вся беда состоит в том, что мы не знаем и Сына. То есть, не знаем себя. Если кто-то думает, что единственным Сыном Отца был только Иисус, то тот вычеркивает себя из жизни. Оказывается, мы все есть дети Отца.
Если человек предполагает, что он есть только сын или дочь папы с мамой, то он себя ограничивает телесным пониманием себя. Такое понимание себя изначально смертельно.
Надо понимать себя как «Сына, Отца и Святого Духа», утверждает Святая Троица. И Ей мы не можем не верить.
Определим это понятие.
Здесь мы прослеживаем некое триединство, которое совершенно не знаем. Мы знаем только свое физическое тело чисто внешне.
Святая Троица нам говорит, что мы состоим из каких-то трех частей, которые в нас едины. Но мы упорно не хотим это понимать, и не желаем этого знать, кроме своих пяти органов чувств, ума и тела.
О чем же нам говорит Святая Троица. Конечно, о смерти. Она пытается нам показать ту невидимую часть нашей жизни, из которой состоим мы в первую очередь, и из которой состоит и Она в нас нами.
Будда назвал эту невидимую сторону жизни «фундаментальной пустотностью ума» и вывел учение о Трикайи.
Трикайя – это есть та же самая Святая Троица, которая возникла в умах людей за 500 лет до рождения Христа.
Человечество еще ничего не знало о Святой Троице, а Трикайя уже была ему известна.
Поэтому здесь, чтобы читателю было понятней, придется проводить параллели между этими двумя запредельными понятиями – Святой Троицы и Трикайей.
Итак. Когда меня не было на земле, я буду говорить от первого лица, мне так удобней, я присутствовал в Существовании бестелесным образом.
Я смею это утверждать, ибо это мне было показано, когда я только пошел в школу. Тогда я не мог думать ни о Духе, ни о религии, ни о медитации, ни о Боге. Мое сознание было чистым.
По дороге в школу неожиданно меня остановила какая-то внутренняя сила, и я увидел, словно наяву, беспредельно светящуюся пустоту. Это беспредельное пространство после какого-то