Миссия Патриарха. Размышление о взаимосвязи древнееврейской мудрости с древнегреческой философией
умерщвляют.
Любой кругооборот в «Сефер Ецира» делится на 12 частей составляющих две пары противоположностей, например: лето – зима, весна – осень, каждая из которых состоит из трех частей – месяцев. Лето любят, зиму ненавидят, весна оживляет, осень умерщвляет.
Точно так же на двенадцать ребер по диагонали делится круг видимого горизонта: Север – Юг, Восток – Запад:
Рис. 1.
7. В «Сефер Ецира» есть и своеобразная таблица умножения:
Два камня выстраивают два строения, три камня выстраивают шесть строений, четыре камня выстраивают двадцать четыре строения, пять камней выстраивают сто двадцать строений, шесть камней выстраивают семьсот двадцать строений, семь камней выстраивают пять тысяч и сорок строений. Отсюда и далее иди и высчитывай то, что уста не могут произнести и не может услышать ухо.
Этот фрагмент из «Сефер Ецира» интепретируется так:
Рис. 2. Таблица умножения
Когда смотришь на мир сквозь призму двадцати двух букв и десяти чисел, отражающих упорядоченность качественного и количественного многообразия, – не можешь скрыть удивление от простоты и целесообразности царящей в мире гармонии.
Дал два глаза нам Всесильный,
Чтоб могли мы видеть ясно,
Как, на радость нам, прекрасно
Он устроил мир обильный.10
Но, освоив речь и счет, мы только начинаем понимать окружающий мир, ибо полученное таким путем знание представляет собой исходную, ступень познания.
Восхождение на более высокую ступень может произойти не иначе, как только благодаря дальнейшему осмыслению каббалистического «закона весов». Этот закон позволил осмысливать не только отношение «тождества», когда символические весы находятся в равновесии, но и более сложную структуру бытия – отношение «противоположностей». В античности это отношение понималось однозначно – исключительно как «избыток» и «недостаток» относительно «промежуточного». И хотя эти понятия не фигурируют в «Сефер Ецира», без понимания этих мыслительных структур, отражающих структуру бытия, невозможно понять суть античного мышления, будь то мышление создателей «Сефер Ецира» или учения многих древнегреческих философов.
При этом все время надо иметь в виду, что согласно тексту «Книги Творения», понять управляющую миром единую Высшую Силу нельзя иначе, «кроме как через ее действия». Всесила не «говорит» в человеческом понимании этого слова: Ее речь – это Ее действия, понять которые можно не иначе, как через «язык закона весов» и «кругообороты», выраженные в сравнительных понятиях.
Кроме абстракций «тождественное» и «противоположное», в тексте «Сефер Ецира», как мы видим, осмысляется и другая всеобщая структура – «соотнесенное». Это – «добро» относительно «зла» и «зло» относительно «добра». «Большее» число относительно «меньшего» и «меньшее» число относительно «большего».