Как искажалась религия. Религиоведение. Религия Ислам. И как появились иудаизм с христианством
Мамре, Аморреянина…» (Бытие, 14: 13).
Правильное значение значение слова «Евреи» должно подходить ко всем цитатам без исключения. Ещё можно попытаться найти некое подобное слово, которое можно было бы подставить во все места без утраты логики. На мой взгляд, слово «Евреи» во всех случаях можно заменить на подобное современное слово «мусульмане». То есть «Евреи», как и «мусульмане», это вовсе не этническое понятие, а некая характеристика, отличающая человека верующего от неверующего. В таком смысле становятся понятны такие выражения, как, например, «Бог Евреев» – «Бог мусульман», или просто – «Бог верующих». источник: http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=19506
иудаизм
Слово иудей никакого религиозного отношения к еврейскому народу не имеет. Почему?
Потому что территория Израиля которая была названа в честь Иакова в последующем разделенная на 12 частей была названа именами 12 сыновей Иакова. От сына Иуды иудея например. поэтому термин Израиль и термин иудеий это территориальное название или связанные с территорией то есть иудей это житель территории жители иудеи стали называться иудеями ни один пророк до этого не был иудеем и только после Иуды появилась. Вот это понятие иудей никакого отношения к религии не имеет. Это всего лишь новшество.
Исраильский царь (сын пророка Соломона) оставил Закон Аллаһа, и весь народ с ним.
Средь иудеев есть такие, которые переставляют с места Слова (Писания, ниспосланного им), И говорят: «Мы слышали, но мы не повинуемся (сему)», А также: «Выслушай же то, чего еще не слышал, И упаси нас (от сего)», Своими языками искажая их (значенье) И тем высмеивая Веру. А если бы они сказали:
«Мы слышим и послушны будем! Услышь и посмотри на нас!», Им это было бы пристойнее и лучше. За их неверие Господь их проклял, И веруют не многие из них. (Сура 4:46)
Пророчество о мессии о пророке и о повторном пришествии мессии.
Мих.5:2—4
2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне
тот, который должен быть владыкою в Израиле и которого происхождение из начала, от дней вечных. 3 Посему он оставит их до времени,
доколе не родит имеющая родить;
тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.
4 И станет он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда он будет великим до краев земли.
«здесь говориться о миссии. Что миссия дважды придет на эту землю.
Согласно Михею миссия царь но с оговоркой:
в свое первое пришествие он не станет владыкою и его отвергнут как «строительного камня».
Потом явится обещанный пророк для всего человечества. миссия во второе пришествие станет главою угла и владыкой. И возвратятся те которые расходились во мнениях. Из этого следует что царство Божье после первого пришествия миссии как об этом говорил Иаков будет отнято и как обещано в Торе и Псалтыре дано другому народу многочисленному».
мессия «который должен быть владыкою»
Вопрос: когда?
Ответ: тогда, когда