Сын – Бог Святой Дух). Отсюда обозначение космоса как треугольника. Отсюда способность пирамиды, благодаря своей форме, созданной на основе знаний определенных земных и космических числовых соотношений, концентрировать и собирать субстанцию мозга Вселенной и т. д.
Наибольших успехов в алхимии достигли представители даосизма в Китае. Как отмечает Э.С. Стулова в своей книги «Даосская практика достижения бессмертия» (М., 1984), «бессмертие в религиозном даосизме мыслилось как материальное бессмертие, бессмертие тела, а не души». Приготовление эликсира вечного здоровья или вещества, дарующего бессмертие, положило начало оригинальнейшей китайской фармацевтике. Эти люди перепробовали тысячи трав, кореньев, плодов в самых необычных сочетаниях, открыли множество великолепных лекарств, помогающих при самых различных болезнях, тонизирующих и укрепляющих организм. Они первыми обнаружили корень женьшеня и изучили его свойства; научились сочетать естественные и искусственные лекарства.
Невероятно разнообразны были у даосов и способы приготовления лекарств в виде настоев, вытяжек, самых невероятных смесей, использование которых включало разные магические процедуры. Средствами же спасения души от гибели в результате смерти тела китайцы считали дыхательные упражнения, психоэнергетические гимнастики и массажи, иглоукалывание, особые диеты и голодание, здоровый образ жизни. А также приготовление внутреннего лекарства на основе естественных веществ: воздуха, воды, здоровой пищи. Для оздоровления и омоложения организма использовалась и медитативная практика поглощения образа солнечного и лунного вещества, энергетического тумана, которым окутывались болезненные места. Для перекачки веществ из одного места тела в другое применялось растягивание и сжимание частей тела, легкие удары, растирание и другие виды массажа. Для изготовления лекарства против озноба использовался метод разжигания внутреннего огня и обильного потения и т. д.
Несомненно, учения алхимиков, дошедшие до наших дней, мистические труды величайших ученых древности Гермеса, Парацельса, Фрэнсиса Бэкона и других, приоткрывают завесу таинственности окружающего нас мира, рассказывают о фактах и явлениях человеческой природы, но природы, еще до конца непознанной и неизведанной.
Под знаком имени
Наши предки предполагали, что между именем человека, его судьбой и характером существует связь. Считалось, что имя как своеобразный код имеет загадочную необъяснимую власть над человеком.
Еще в XIX веке существовала практика называть ребенка в честь святых. За каждым из них стояла история жизни с конкретными формами поведения, чертами характера, отношениями с окружающими. «По имени и житие», – гласила формула бытия. А если, например, имя давалось в честь родственника с тяжелой судьбой, считалось, что и болезни, неудачи, ошибки могут перейти на малыша.
Несмотря на множество попыток объяснить связь характера