око или глаз дракона.
знак: всевидящее око или глаз дракона
Материал, форма, взаиморасположение камней, место самого круга составляли строгий канон. Точное исполнение его позволяло в определенные дни Луны проявляться Силе. Посвящение совершалось, когда соискатель начинал видеть в пространствах Врат двенадцать богов, а над кругом – единый вихрь их взаимоперерождения. Ночи, проведенные в круге, отныне и навсегда сообщали ему способности открывать для себя незримое. Лучшим ученикам тиетаи предоставляли выбор: возвратиться кудесником на свою родину, либо провести в Лукуморье от восьми до двенадцать лет и стать ведарем.
Служение совершивших странствие в Лукуморье (также именовавшееся Беловодье) поддерживало безмятежное и вольное бытие мира. Кудесники поучали следованию двенадцати простым правилам, мудрость и полезность которых каждый имел возможность постичь наглядно. Такая жизнь, вместе с тем, предуготовляла способных вместить к приятию высших тайн.
Разумеется, случались иногда самозванцы, ложно объявлявшие себя совершившими паломничество за Силой. Некоторые из таких псевдо-кудесников оказывались тщеславны. Это приводило по временам к попыткам поставить кого-либо из Двенадцати выше прочих. Однако такому противоречила сама суть Северного учения о богах, которая была в те давние времена на нашей земле всем хорошо известна. Праотцы имели отчетливое понятие о постоянном взаимоперерождении двенадцати основных Сил, покровительствуемых богами. Поэтому попытки чрезмерного возвеличивания какого-либо одного бога относительно прочих всегда оказывались несостоятельными.
В этом наблюдалось яркое отличие земель Севера от Востока и Запада и, особенно, Юга. История иных стран являет массу примеров вражды и войн культов, смен культурных эпох, знаменовавшихся кровавыми переворотами, в результате которых тот или иной «более сильный» бог подминал под себя бога «менее сильного». Однако наш Север – именно благодаря Русской Северной Традиции – никогда не знал этого.
Учение о двенадцати непрерывных перерождениях единой Силы – или о двенадцати богах – как сказано, было распространено в качестве мировоззрения и основы жизненного уклада. Но с Истиной о Триглаве – о Сверхбытийном Божественном Триединстве внутри самой этой Силы – посвященные обращались сдержанно, лишь иногда осторожно приоткрывая ее народу в обличиях легенд и притч.10
Благовествование святого Андрея
«Самая важная миссия возложена на апостола Андрея. Он прокладывает путь Христу так, как Он повелел».
Итак, еще за тысячелетия до Р.Х. на Русской земле существовало два уровня Посвящения и, соответственно, две категории священства.
св апостол Андрей Первозванный (фрагмент росписи храма св. апостола Андрея Первозванного в с. Як-Бодья, Удмуртия)
От самого