истории можно расположить у двух полюсов – полюса полезности и полюса достоинства.
В тех культурах, где чаша весов склоняется в сторону полюса полезности, безличное социотипическое поведение начинает преобладать над индивидуальным поведением в жизни личности. Та же культура, которая ориентирована на полезность прежде всего стремится к равновесию, к самосохранению. В таких культурах сокращается время, отводимое на детство, а старость не обладает ценностью.
Другая природа культур, ориентированных на достоинство. Основной ценностью в социально-историческом образе жизни этих культур становится ценность личности, независимо от того, можно что-нибудь получить от этой личности для выполнения того или иного дела или нет. В таких культурах дети, старики и инвалиды священны. Они находятся под охраной общественного милосердия. И именно эти культуры в историко-эволюционном процессе оказываются более подготовленными к нахождению нетривиальных решений в критических и кризисных ситуациях.
Оценивая психологическую структуру личности нельзя не отметить основные психические ее свойства. Потребностно-мотивационная сфера личности играет важную роль в определении целей и смысла жизни.
Как правило, мотивы и цели не всегда совпадают. Так, у человека есть цель сменить место работы, а мотивы могут быть различными: улучшить свое положение, избежать неприятностей и т. п.
Добровольное самоподчинение нравственному закону, возвышающее человека над его собственной природой.
Самореализация и самопознание активируются в отношении тех свойств и качеств личности, которые рационально и морально приемлемы и поддерживаются обществом. Таким образом, самореализация – это осуществление личностных и индивидуальных возможностей Я-концепции посредством собственных усилий, а также взаимодействия с другими людьми.
Я-концепция – одно из базовых понятий гуманистической психологии, это относительно устойчивая совокупность представлений индивида о себе, интегральная характеристика, на базе которой индивидом строится отношение к себе и взаимодействие с другими людьми. В структуре Я-концепции выделяют:
– Реальное Я – представление о том, каков я на самом деле;
– Идеальное Я – представление о том, каким я хотел бы быть;
– Зеркальное Я – представление о том, как меня воспринимают другие.
Способность получать знания о мире – одна из важнейших характеристик человека, необходимое условие его существования как вида. Познание – это процесс получения знаний о действительности в сознании человека. Принято выделять две ступени познания: чувственное и рациональное. Чувственное познание предполагает получение знаний о действительности посредством органов чувств. Рациональное познание – это получение знаний о действительности посредством осуществления различных мыслительных процедур. Ему свойственные следующие