продемонстрированной абсурдными «пессимистическими материалистами» столь же нелепым «материалистам оптимистическим».
Язык Муамара Хаддафовича снова непроизвольно сложился в эту самую фигу, после чего вернулся к исполнению своих прямых обязанностей.
– Как же повели себя «оптимистические материалисты»? – риторически вопросил господин Псевдоквазер, посверкивая тёмными живыми глазками. – Более чем странно. Да, более чем. Безрадостное (?!) заключение об ограниченности эры разумной жизни конкретной цивилизации вынудило оптимистов двадцать первого века выдвинуть весьма сомнительный и спорный постулат о неистребимости однажды зародившегося конкретного разума. Это достаточно сильное допущение приводит нас к результатам, ужасающим нестойкую психику обывателя. К счастью, приводит только теоретически. Действительно, из такого вот радужного «оптимистического» постулата вытекает головокружительное следствие о существовании здесь и сейчас подмявшей под себя всё и вся Сверхцивилизации, причем, если оставаться в русле той же логики, подмявшей давным-давно – то есть так много лет назад, что период существования самой первой, естественной Вселенной должен был бы выглядеть теперь совершенно неприметным отрезком или даже крохотной точкой на бесконечной гиперболической кривой её беспримерной «искусственной», целенаправленной истории и эволюции. Другими словами, окружающий нас материальный мир являлся бы делом рук ещё более древней, чем этот древний искусственный мир, всеохватной Сверхцивилизации.
Муамар Хаддафович взял продолжительную паузу и тщательно и неоднократно облизал напрочь пересохшие от таких горячих, можно сказать, пережаренных фактов, губы.
– Даже когда я всего лишь думаю об этом, у меня перехватывает дыхание, – доверительным тоном поделился он с потерянно внимающими ему грубыми Исполнителями. – Мне становится страшно и… скучно! Весь мой жалкий, ничтожный организм протестует против оглушающего вывода, основанного на произвольном постулате недальновидных «оптимистических материалистов».
Однако, некоторые соображения философского порядка вкупе с определёнными частными предположениями дают основание полагать, что сатанинская гипотеза не вписывается в выпестовавшее уважаемых материалистов материалистическое же мировоззрение, ибо она на все сто процентов идеалистична. По крайней мере, представляется невероятным, чтобы Мироздание было устроено столь наивно и легкомысленно, что на определённой стадии эволюции позволило бы подчинить себя неосмотрительно порождённому им разуму. Тут, правда, имеется одно большое «но»: в начальных условиях породившего Мироздание некоего мифического супергена уже могло быть заложено неизбежное привлечение разума на престижную роль своеобразного субподрядчика, могло быть запланировано участие человека разумного в качестве прораба беспрецедентного долгостроящегося объекта – уникального мегаполиса с гордым